Culūſdam puelle
LIII
ſaluatoris ore nobis ē ꝓmiſſuꝫ. ꝙ ip̄e nobiſcū ē vſqꝫ ad ꝯſummatōneꝫ ſeculi. dirigensgenus hūanū manu ſue ꝓuidētie ꝓut oportunitas nr̄e ſalutis expetit. Sic̄ em̄ ptāteꝫſuā nō alligauit ſacr̄is. ita nec alligauit eaꝫalicui tꝑilocis aut ꝑſoniſ. qͥnīmo in ml̓tiseius miſeratōibꝰ ſꝑ aſſiſtit hūano generi cōgrua remedia ⁊ auxilia ꝓuidēdo. Nō eī aitEſaias abbreuiata ē manus dn̄i vt nō poſſit redimere. igit̉ ⁊c̄. Cū igit̉ reuelatōe occl̓toꝝ ⁊ oꝑatōe miraculoꝝ genus humanū indiget excitari ⁊ reuocari/ nūc in vno ppl̓onūc in alio pie cenſendū eſt talia nob̓ nō denegart. igit̉ ⁊c̄.Quarta propoſitio.¶ Sacris ꝯſonat lr̄is/ ꝑ fragilē ſexum ⁊ innocentē etatem/ exhibitā a deo fuiſſe ppl̓is⁊ regnis/ letam ſalutem. ¶ Hec ꝓpoſitio patet. qꝛ teſte apl̓o eligit deus infirma mūdivt fortia q̄qꝫ ꝯfundat. Hinc exemplarit̓ ꝓcedendo legit̉ de delbora Heſter ⁊ Iudithimpetratam fore populo dei ſalutē. Et Danielem in puericia ſuſcitatum ad liberationem Suſanne. Sic Dauid in iuuentuteGoliam ꝓſtrauit. Nec immerito/ qꝛ hͦ modo fit euidentior diuine pietatis affluentiane homo ſuis viribꝰ aſcribat ſed deo potigratiarumactiones referat. Sic em̄ ꝑ humilem virgineꝫ totius generis hūani redēptio orta eſt. igit̉ ⁊c̄.Quinta propoſitio.¶ Nō teſtat̉ ſacra ſcpͥtura miſſos a deo praue vite hoīes ſub tali forma aut mō ſicut d̓p̄dicta puella cōis celebrat recitatio. ¶ Patet hec ꝓpoſitio. qꝛ ſicut dicit apl̓s. Nō eſtꝯuētio xp̄i ⁊ Belial. nec dignat̉ inire ſocietatē aūt ꝯͣhere familiaritate cuꝫ demonijs/vt eoꝝ mīſtris ⁊ mēbris. qͣꝫuis legat̉ qͦſdaꝫmalos interdū aliqͥd tranſeūter ꝓphetaſſe.ſicut Balaam ꝓphetabat ꝙ ſtella oriret̉ exIacob/ ⁊ Saul ⁊ Cayphas ꝓhetaueruntSed longe aliter ē de hac puella q̄ ad nutūhabet vſum donoꝝ ſuꝑnaturalium in manifeſtando occulta/ ⁊ p̄nunciando futura/ſuo miniſterio deſeruientia ꝓhibendo inſuper (vt p̄miſſum eſt) fieri occiſiones ⁊ cetera vicia exhortando ad virtutes ⁊ cetera ꝓbitatis oꝑa in quibus deus glorificat̉. Sicut ergo in ſpū dei p̄miſſus ē Ioſeph antepr̄eꝫ ⁊ crēs in egyptū/ ⁊ Moyſes ad poputi Iſrael liberatōeꝫ. ⁊ Ged eon ⁊ ſupͣdicte fe
mime. Pari mō hāc iuuenculā nō eſt incōgruū ꝯnumerari bonis ſpecialit̓ a deo miſſis/ p̄ſertim cū nec munera querat. ⁊ ad bonum pacis tota deuotōne laboret. Hic em̄nō eſt opus mali ſpūs qͥ potius ē autor diſſenſionis qͣꝫ pacis.¶ Sexta propoſitio.Quaſi corollarie ſequēs ex antea p̄miſſis ꝓpoſitionibus. ¶ Hec filia vera ꝑſona in homana natura eſt a deo ſpecialiter miſſa adea que non humanitus ſed diuinitus fiuntopera cui fides eſt exhibēda. ¶ Patet hec ꝓpoſitio rn̄dens queſtionibus p̄libatis. Ꝙem̄ ſit vere homo. patet ex ꝓpoſitōne pͥma.Et qꝛ nō deſinit etiam his diebus nob̓ ſpecialiter ꝓuidere ꝑ ſuꝑnaturalia ſigna/ nō ēincongruū deo aſſumere puellam innocentem p̄cipue iuxta quartam ꝓpoſitioneꝫ. Etquia donū iſtud ꝑſeueranter apud eam reſidet ad finem deificum/ ⁊ ꝑ media v̓tutis ethoneſtatis ſicut aſſerit ꝓpoſitio quinta/ videt̉ ꝯſequēter hec ꝓpoſitio ſexta fore concedenda. Nec miꝝ ſi in ſtatu equeſtri ſit alterius luminis qͣꝫ in ſolito ſtatu muliebri. quiaetiā Dauid volens dominū cōſulere/ induebat ephot ⁊ ſumpſit pſalteriū. ⁊ Moyſesdum virgā geſtabat mirabilia faciebat/ qꝛ(ſicut dicit Gregorius) ſpūſſanctus frequēter ſe interius ꝯformat exterioribus ꝯcurrentibus ¶ Ita ex p̄libatis pōt quis huiusvie amicus ſumere occaſioneꝫ defendendiſuam ꝑtem/ vlterius etiam ꝓcedēdo ad ampliorem dilatationem. ¶ Quia v̓o inueniū Itur alij in oppoſitam partem magis inclinati. ſuꝑeſt afferre ex ſacra ſcriptura quedāteſtimonia/ ex quibus valeant ſue poſitōisſumere fulcimenta inſpiciēdo ſubſcriptasꝓpoſitiones.drima propoſitio.¶Multi pſeudo ꝓphete ſunt venturi aſſerentes ſe diuinitus a deo mitti. ¶ Hec propoſitio eſt ſatuatoris dicentis ꝙ in nouiſſimis diebus ſcꝫ legis euangelice multi dicent ſe venire in nomine meo ⁊ multi ꝑ eosdecipient̉. Unde ⁊ apoſtolus ait ꝙ āgelusſathane trāſfigurat ſe in angelū lucis. Necmirum/ quia malignus ille rex ſuꝑ omnesfilios ſuperbie inceſſanter nititur vſurparediuinitatis excellentiā ⁊ ideo procurat falſos prophetas ſub nomine dei miſſos addecipiendum. igit̉ ⁊c̄.