Sermo de verbis dn̄i

obedire. vl̓ ꝓ inobediētia et̓nalit̓ ꝑire. Sꝫqꝛ ꝯſiliū dedit qͣſi in nr̄a volūtate poſuit vtrū velimꝰ iugū eiꝰ tollere ſuꝑ nos. Sꝫ hͦ īdubitabile teneamꝰ vt ſi ſel̓ nos iugo eiusaſtrīximꝰ iā ab illa die nō liceat nob̓ de monaſterio egredi ⁊ collū excutere de ſub iugoregl̓e. qd̓ an̄qͣꝫ tollamꝰ tā licite qͣꝫ libere poſſumꝰ refutare. ꝓpt̓ qd̓ ⁊ btūs Bn̄dictus legiſlator nr̄ formā daturus tollēdi iugi nōſtati tollētes in ip̄o initio voto aſtrīxit ſubiugo ꝑmanēdi. ſꝫ ānū integꝝ ꝓbatōi ſil̓ indulget ⁊ deliberatōni. vt videlꝫ ꝓbet ſeip̄mhō ſi poſſit ⁊ deliberet. an velit ferre iugumdn̄i. Ac ſi diſcipulo ſuo v̓bis ph̓icis dicat.Diu deliberādū qd̓ ſel̓ ē ſtatuēdū. at ſi ſtatuerꝭ irrefragabile erit. ¶ Sꝫ qͥd ſibi vult ꝙiugū potius qͣꝫ chamū ⁊ frenū dn̄s tolli cōſuluit. Nō ſine cauſa hͦ factū eſſe reor. ſꝫ occulti alicuiꝰ gr̄a myſterij. Et ſi tu meliꝰ aliqͥd in ꝓmptu nō habueris/ ego qͥd mihi videat̉ exponā. Nō igit̉ ad equū aūt mulū qͥchamo regunt̉ ⁊ freno. ſꝫ ad bouē fieri ſignificatōeꝫ voluit cui ſpālit̓ cōpetit applicariiugo. Per equū deſignant̉ ambitioſi. ꝑ mulū luxurioſi. Sic̄ ſcpͥtū eſt. Nolite fieri ſic̄equus ⁊c̄. Hoꝝ āt ꝯſideratio nō magis cōuenit ordini mōaſtico qͣꝫ equus ⁊ mulꝰ iugo ſiue etiā holocauſto. ¶ Ad bouē gͦ nr̄a v̓tat̉ ꝯſideratio qm̄ ad ip̄m facta videt̉ eſſe ſignificatio. Uade ait ſapiēs o piger ad formicā ⁊ diſce ſapīaꝫ. Poterat ⁊ h̓ dicere ſaluator. Uadeo ſecularis ad bouē ⁊ diſce abeo religioſaꝫ ꝯuerſatōeꝫ. In eius oꝑatōibꝰꝑpēdere potes abrenūciatōeꝫ cultus ſecl̓aris. hūilitatē cordis. ad p̄latos obedientiāad ꝯdiſcipulos ſocialē vitā. Ibi notab̓ or̄onis inſtātiā. ibi cōpaſſionis induſtriā. ibilectōnis ſtudiū. ⁊ ſuffragia interceſſionū ⁊his ſil̓ia. Et audi quō? ¶ Hoc aīal videlicꝫbos iugo ſubmitti ſolet. Eſt etiā aīal mundū eſui hūano ꝯceſſum. ⁊ diuīs ſacrificijsaptū. Itaqꝫ ꝙ bos alligari ſe patit̉ ſignificat ꝙ iugū dn̄i tollere ⁊ portare volētes. abnegare ſemetip̄os ſibi ⁊ ſub alienis imꝑijsin mōaſterio degere debēt. Ꝙ cornibꝰ alligat̉ deſigͣt hūiles nos eē debere. Per cornunāqꝫ ſuꝑbia expͥmit̉. Sic̄ ſcpͥtū eſt. Noliteextollere in altu cornu vr̄m .i. nolite ſuꝑbiāvr̄aꝫ erigere ꝯͣ deū. Per cornu gͦ alligari ē ſuperbiā nr̄aꝫ ſub vīculo amoris xp̄i reſtrīgere. Ꝙ āt in iugo cōbinant̉ boues/ ſignificat oꝑtere nos charitatē frat̓nitatis caſto īpēdere amore. honore īuicē p̄uenire. īfirmā

tibꝰ alienis ꝓ poſſe ꝯcurrere. Per hoc etiaꝫꝙ bos ligatꝰ rumīat. admonēt̉ clauſtrales.licet diſcipline legibꝰ corꝑalil̓ aſtricti cordetn̄ ⁊ ore inceſſant̓ ſacre ſcpͥture myſteria ruminare. Ꝙ bos vngulā diuiſam hꝫ hͦaffectus ad duo dirigi dꝫ. Ungula pes bouis eſt ſic̄ ſcriptū eſt. Plāta pedis ⁊ plantavituli. Per pedes aūt (vt notiſſimū eſt) deſignant̉ affectus. qͣſi gͦ vngulam diuidit qͥ gemino mouet̉ affectu amore boni ⁊ odio mali. Uel certe vngulā diuidit qͥ ꝓximoꝝ nouit ⁊ ꝓſperitatibꝰ ſeu felicitatibꝰ ꝯgratulari⁊ miſerijs cōꝑati. qͥ ſcit iuxta apl̓m gaudere cū gaudentibꝰ. flere cū flentibꝰ. Ꝙ bosarādo glebas vertit. notat ꝙ clauſtrales diuine ſcripture inuigilare debēt myſterijs ſibi ad deuotōis ꝓfectū. ꝓximis ad eruditionis augmentuꝫ. Ꝙ etiā currū trahit. aꝑtedenūciat qͣꝫte veneratiōis ſit qͥ eccl̓iam deimeritis ⁊ p̄cibꝰ adiuuando ꝓmouere pn̄t.Per currū nāqꝫ eccl̓ia figurat̉ ſic̄ Pſal. ait.Currus dei decē milibꝰ multiplex. Curruꝫergo bos trahit. qn̄ ꝓ militāte eccl̓ia religioſus qͥſpiā fidelit̓ intercedit. Ꝙ etiā mundū aīal eſt ⁊ veſci licitū. declarat imitationedignū eū qͥ iuguꝫ xp̄i pie portare ſtuduerit.Bouē qͥppe comedere/ ē exemplū religioſifrīs/ actibꝰ nr̄is imitando quaſi incorꝑare.Bos etiā in ſacrificio ⁊ holocauſto dn̄i offerri ſolet. Sacrificiū dr̄ hoſtia cuius portio aliqͣ in altari cremat̉. reliqͣ in vſus ceditofferētis. Holocauſtū v̓o eſt q̄ tota crematur in altari. Bouē igit̉ nr̄m in ſacrificiumdn̄o offerimus qn̄ ꝓponētes hūiliare animas nr̄as ⁊ affligere carnem ieiunijs. vigilijs. alijſqꝫ ſctī oꝑis exercitijs. accedēte mādato pͥoris ⁊ aliud imꝑante verecūde ⁊ humititer a ꝓpoſito nr̄o deſiſtimus. Nēpe qd̓nr̄aꝫ reliqͥmus intentōeꝫ ⁊ volūtatē frangimus. hͦ in dn̄i ſacrificium accēdimus. Qaūt nr̄aꝫ cōmoditatē ⁊ vtilitatē facimus. hͦqͣſi in vſum nr̄m de ſacrificio dn̄i reẜuamꝰCū v̓o ad dura ⁊ aſꝑa nr̄eqꝫ voluntati ꝓrſus ꝯͣria ꝓ dei amore obedimus. qͣſi boueꝫnr̄m in holocauſtū dn̄o offerimus. qꝛ noſmetip̄os a nr̄is volūtatibꝰ occidimus. ⁊ ſuper altare boni oꝑis igne diuini amoriſcremamus. Uel certe ſacrificiū ē bōa nr̄a oꝑatio ⁊ laudē nob̓ cooꝑans apd̓ ꝓximū. ⁊ meritū collocans apd̓ deū. Holocauſtū v̓o ēſincere deuotōis affectꝰ ſeu pure ꝯtēplationis exceſſus. cū mēs hūana ſpūſſctī feruore ꝯcepto vl̓ effundit̉ ſuꝑ ſe vl̓ rapac extra ſe