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2 (1494) Secunda pars operum Johannis de Gerson
Entstehung
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In cena dn̄i factusXLI

tritione. abluit ī ꝯfeſſione. extergit ī ſatiſfactōe. Sic reſtituit̉ ꝑs noſtra deus ī ꝑfecta reconciliatōe. Felix ꝑs. qꝛ velut ꝑs beniaminſuꝑat in qͥnqꝫ ꝑtibꝰ ꝑtem immūdoꝝ. In bonis nature que reꝑant̉. In bonis fortunepoſſident̉. In bonis gratie gratis date quemultiplicant̉. Deniqꝫ in bonis gratie gratificantis. glorie beatificantis a quibꝰ alijūant̉. Animaduertat vnuſquiſqꝫ noſtruꝫquid dicat xp̄s quid ve intelligat ad noſtrūdocumentū. ſi non lauero te ⁊c̄. Ita dicebatmihi ipſa meditatio mea ꝯtexere ſermonēſequēter de lotōe peccatoꝝ ꝑmīſteriū pnīecuiꝰ ē hoc officiū deſuꝑ cōmiſſum reſtitutiōe ꝑtis noſtre. Offerebāt ſe ꝯcordātie diſtinctōes ſine numero de ſcpͥturis dilatatiōe ꝓſecutōis p̄miſſoꝝ. ecce inter meditā ſtudendū/ irrūperę viſa eſt ſecretuꝫ thalamū cordis mei peſtis improba. ſciētia inflās. curioſitatis noxie germen. portētuoſamr̄ eadē filia. Mōſtꝝ heu horrēdū ingensHic ambulat ī magnis mirabilibꝰ ſuꝑ ſe.Ponit in celū os ſuū/ lingua eiꝰ trāſit ī terra. caput qͦꝫ inter nubila cōdit. qꝛ ibi ē tenebroſa aqua ī nubibꝰ aeris. Hec poſtqͣꝫ anīaduerterit ꝑgere me vt de pnīa loquerer. pepulit me. ad cuiꝰ impulſum tremiſſeꝫ faciē conuertiſſem/ ipſa me torua indignabūdaqꝫ animoſitate ſuſcipiēs vt arrogās eſt ettumida. Abi inqͥt in malā horaꝫ tuā. qͥd cogitas. quid ordiris. qͥd puſillꝰ iſte degenerCanimus/ obrepſit tibi vt famā negligere vtpetuā ꝯflare horreas infamiā? Quid meſpectas ita/ omiſſis ꝯſideratiōibꝰ altisſubtiliſſimis ſpeculationibꝰ/ materiā cōmuniſſimā aſſumis. quaſi in eadē iugiter cantilena nugatoria ꝑſeueres. qͣſi pueriliter vulgariſſimū carmē afferas vel efferas Linquehumiles materias. nūquid deſūt tibi myſteria/ lōge plus difficultatis vere laudis habētia/ circa ſacramētū altaris bn̄dicte paſſionis. Illic tuū ingeniū. tuā manifeſta eruditionē/ corā viris om̄i doctrina ſuꝑeminēter eruditis. An ignoras vbi loqueris? Adde materia de pnīa accuratū ſtilum velelaboratū ſꝫ qͦtidianū exigit. qd̓ locutionisgenꝰ qͣſi ſordidū apud modernos diſſolu. floccidū nauſeās contemnit̉. p̄ſertim inſermocinalibꝰ extra ſcholā. Nōne demū habet in ꝓmptu qͥlibet materiā hanc de pnīadoctores copioſiſſime ꝑtractatā. iiij. ſnīarū. ī ſummis atqꝫ tractatulis ꝯfeſſorū. Quiſqͥs ea legere voluerit ꝓtinꝰ intelliget. Prete-

rea queſo te caſſo labore fatiges. neqꝫ turpēriſuꝫ tibi ſuſcites. Hoc ſcīa inflansſtomachādo loq̄bat̉. ē ſurſum elapſa eſt ſicut placuit altiſſimo charitas edificās. cuiꝰintroitu. decorē aſpectū ſcīa inflās que ſuperbie ſpū inuidie tota vexabat̉ ferre valēs/ mox abſceſſit tūc charitas ſic orſa ē. Te fallat p̄cor. p̄cor abducat meretrix hecpeſſima/ ſcīa īflās. curioſa. vana. garrula. qͥetis impatiēs. que ſub ſpecie vana ſubtilitatꝭmētes ſibi deditas euiſcerat/ torquet. velutiqͥbuſdā minutis muſculaꝝ aculeis. Hec gignit pruritū/ non extinguit. Huiꝰ hec occupatio ē ſemꝑ diſcere/ nūqͣꝫ ad ſcīam v̓tutiſꝑuenire. arrogātioreſqꝫ om̄ibꝰ hoībꝰ ſuos efficere ſectatores. Hāc deſere. delectēt te vtilia magis qͣꝫ ſubtilia/ ad imitatōeꝫ illiꝰ loquit̉ ꝓphetā. Ego deꝰ docēs te vtiliaquid ī tata tēꝑis egeſtate/ ītato diſcrimīereꝝ/ ī tali mortꝭ incertitudīe docēdi ſumꝰ viuere potius qͣꝫ diſputare vl̓ acute fantaſiariQd̓ tibi p̄cipit deꝰ (inqͥt ſapīa) illa cogita ſꝑ.Porro ſi qͦtidie peccādo ſordeſcimꝰ. qͥd ſalubrius qͥd ve ꝯſultius/ qͣꝫ vt de nr̄a lotōe crebro loquamur. Anxie queramꝰ aſſidue pertractemus. H qͦt ſibi vident̉ ſapiētes in oculis ſuis. qͦt lr̄ati docti hec neceſſaria ideoneſciūt. qꝛ velut facilia legere retīereqꝫ deſpexerūt. qꝛ inſuꝑ tp̄s ingeniū cura in ſuꝑuacuis cōtriuerūt. qꝛ deniqꝫ bonā vitā que taliūoptima doctrix ē. colere neglexerūt qͦs tan ſi deo ꝓpicio reſipiſcere ꝯtingat. ſi ad meliora ſtudia mētē diuertere. pigebit affirmopudebitqꝫ tꝑis acti. Quare? qꝛ feſſi confracti nihil inueniēt de vniuerſo labore ſuo niſivanitatē arguendā curam ſuꝑfluā. ſentientqꝫ vix ſe diſcipulos idoneos ad illa cogitanda ī quibꝰ dudū mgr̄i eſſe debuerāt. qd̓ falſo crediderāt. qꝛ ceca ſemꝑ e inſolēs inflātis ſcīe arrogātia. Sentiēt ad extremū nihil difficiliꝰ eſſe arte bn̄ viuendi. nihil planeſubtilius. nihil ſublimius atqꝫ diuiniꝰ Perge igit̉ vt cepiſti. neqꝫ ſermonē de lotōe pedūaīe hoc eſt affectionū quōlibet interrumpe.hoc neceſſitas quotidiana. hoc iunſtās paſcefeſtiuitas qua verus agnꝰ dei azimis ſinceritatis veritatis edēdꝰ ē. Hoc pn̄s ſocietas eorū ſe ſolos ſed alios habebūt erudiēdo lauare/ flagitat expoſcit. Atuero tradita ſūt hec in libris theologoꝝ copioſe. tradita ſūt ſcio etiaꝫ veritas altera traditaeſt. nec vacat oībꝰ oīa legere. habet quid latentis energie viue vocis actꝰ ī aures trāſ-