Caſtitate eccleſiaſticoꝝ X

XXVIII

ſu qͣꝫ victu nō ſatis tolerabilit̓ in matrimonio ꝯuicturis. Exēplū de viduis ⁊ viris ⁊femis hn̄tibꝰ pueros iā vix educabiles abeis. qͥbꝰ beniuolentia ꝓuidēti nolūt ſuꝑinducere cōpulā nouercalē. Quidni caſibusoībꝰ iſtꝭ ⁊ ſil̓ibꝰ/ eligat̉ caſtitas ꝑpetua ſeuꝟginal̓ ſeu vidual̓. Quāqͣꝫ mala q̄ p̄munthac īducāt. nihilominꝰ ideo volūtaria dici pōt atqꝫ moralit̓ laudabil̓. qꝛ volūtas īducta volūtas ē. quēadmodū tuꝰ oſtēditAreſto. de ꝓijciēte merces ī mare nepereatPoſtremo ſi paſſim caſus īueniunt̉ in oī ſexu etate gͣdu/ qͥbꝰ pōt īmo dꝫ vacatio fieriab actu generatiōis ad tp̄s. nūc magnumnūc maiꝰ qn̄qꝫ maximuꝫ/ cur nō poterit hͦꝯcedi cadere poſſe ꝑ totū tp̄s vite? Habesigit̉ demōſtratā tibi quā p̄aſſumpſimꝰ ꝓpoſitōneꝫ/ ꝙ laudabil̓ ſepe ē ex circūſtātijscaſtitas ſeu v̓ginal̓ ſeu vidualis generatōinūqͣꝫ vacās. ¶ Natura. ¶ Negare nō valeoniſi memet in p̄conceſſis negauero. Uerūtn̄ mea nō tollit̉ exinde q̄rela ſuꝑ illis qͦs atalibꝰ īpedimētis liberos (qͣlia noīaſti) volūtas (neſcio q̄) ſpōtanea (niſi potiꝰ obſtīata vel agreſtis vel innaturalis dicēda ē) remouet ab actu ꝓcreatōis liberoꝝ. Hoc eſtcur de tuis eccl̓aſticis ſtomachabar ob niceni cuiuſdā ꝯſtitutōnes ꝯcilij de ꝑpetuotaliū celibatū. ¶ Sophia. ¶ Senſerā. volui tn̄ vti circūlocutōibꝰ an̄ dictis ad ītroductōeꝫ ſequētiū. Subiunget̉ in ſuꝑ rōcinatio de caſtitate heroica poſt moralē pͥuſqͣꝫ de diuīali. quā adeo gͣuē cēſes. v̓bū fiat.Beniuolā te dederis ⁊ attentaꝫ ⁊ docilem.¶ Natura. ¶ Laudabis vidēs.Terctus actus prinEcorderis oportꝫ eoꝝ q̄ pͥor actiocipalis.¶ Sophia.ꝯclijſit de fine ꝯditōnis humane.¶ Natura. Nimiꝝ ille eſt ꝯtēplatio pͥmecauſe ẜm deductiōeꝫ Areſto. mei/ qͣꝫuis defclicitate politica ⁊ yconomica q̄dā alia/ ſꝫnō aduerſa tradiderit reponēs eā in trāqͥllo ꝯuictu ciuiū ꝑ ſe ſufficiēti. ⁊ in diſpoſitione bona domꝰ. ¶ Sophia. Loqmuriterī de felicitate monaſtica ſeu ſpeculatiuahoīs vt hō eſt. ad quaꝫ pͣctica/ ſeu politicavel yconomica tādē hꝫ ordinari. ¶ Natura¶ Age ꝓut vis. etſi cur ita facias nō ſatisagnoſco? ¶ Sophia. ¶ Agnoſces. nā int̓rogo te ſi felicitas hoīs (qͣ nihil ei meliꝰ. nihil optabilius. nihil honeſtius/ vtilius de

lectabilius eſt) acquirit̉ ſepe melius per caſtitatem heroicam qͣꝫ per copulam cōiugalem/ caſtitas talis erit p̄ferenda ſeu amplectenda. Iam em̄ dictum eſt ꝙ ẜm exigentiam finis/ media ſunt accipiēda. que nullam prorſus habent bonitatem/ ſi nō ex fine. quemadmodum veritas concluſionuꝫī ſpeculabilibꝰ/ depēdet ex pͥmis pͥncipijsEſt em̄ finis principiū pͥmū in practicis.¶ Natura. ¶ Uellem exponeres quid pernomen heroice caſtitatis intelligis. ne ꝓceſſus forte fallat. ignoro. ¶ Sophia.Recte cupis ⁊ iam paulo ante reliqueram/inſinuandum/ quo pacto caſtitas nedumde facto vel de iure poterat iugiter amplecti. ꝑ non paucos. ſed ꝙ hoc fieret ſeu fieriperſuaderet/ conditionis electio melioris.Et hic ſtamus/ penſandū dicentes herocam caſtitatem. ex duobus maxime. pͥmitus ex fine felicitatis. dehinc ex electiōe cōtinentie v̓ginalis ſeu vidualis ad ſꝑ ⁊ ꝓ ſꝑꝓpter adeptionem faciliorem huius finispoſſem dictis ⁊ exemplis cultoꝝ tuoꝝ deducere. Nihil credo plus obeſſe veritati vl̓acqͥrende vel ſpeculande potiſſimū de cauſis altiſſimis) qͣꝫ voluptatem veneream qͣꝫcontꝭactum illum corporuꝫ ſine quo vxorcuꝫ liberis haberi nō poteſt/ vbi ſorbetur ⁊abſorbet̉ rationis iudicium. vbi nihil virile/ nihil altum/ nihil celeſte / mens q̄ tali ſedederit paſſioni/ ſinit̉ meditari. Quid igit̉ſi ſenſerit adoleſcens vel tuo vel diuīo munere vel alterius cōmonitōe/ ꝑpetuam huius furoris carentiam cōferre plurimū felicitati capeſcende. ad quā conditus eſt homo. Nonne poterit conſulto velle iugitercontinere/ mortificando tyrannicā huiusmoribundi corporis rabie. ne reuocet autretrahat aut deturbet ad alta tendentem:¶ Natura. ¶ Ecce in modico ſuades continentiam ſicut ⁊ felicitatem omnes homines debere complecti. Sic perinde qualis poterit ſuperſtes eſſe poſteritas? ¶ Sophia ¶ Non hec formidaueris. quia ſicutnon omnium eſt heroicos eſſe id eſt diuinos ⁊ ſuꝑ cōmunē hoīuꝫ cōditionē eleuatos/ ita nec talit̓ caſtos exiſtere. Proptereadicit magr̄ nr̄ ⁊ dn̄s. Qui pōt caꝑe capiatNō eſt omittēda laus libertatis/ non liberaliū collaudatio ſtudioꝝ/ formidando neẜui remaneant nulli/ ne p̄terea mechanicisnemo deditꝰ īueniat̉ exercitijs. Rara ſuntexcelſa oīa. ſemꝑ quoqꝫ vilium aut medio-