De pollutione

niam ſicut nō fuit pollutio hec in poteſtate patientis. ita nec peccatū. mollicies aūtſonat in peccatum. qm̄ dicit apl̓us. ꝙ neqꝫmolles regnū dei poſſidebūt.¶ Propoſitio tercia.Ulla talis pollutio debet reputariAcaſus reſeruatus ſub nomine molAiciei. īmo nec peccatū vt dictū eſt.Patet quia nō eſt mollicies. ⁊ magis dolēdus eſt qui hmōi eſt/ tale aliqͥd ꝑtuliſſe qͣꝫegiſſe vel voluiſſe. ſicut ꝯtingit in erectōnepudendi cū reniſu voluntatis. Additū eſtſub nomine molliciei. qꝛ forſan in caſu poſet ſuꝑior caſum talem ſibi ad horaꝫ vel qͦad aliquos reſeruare. nō quia peccatuꝫ ſit.ſed vt magis inſtrueretur ⁊ inſtrueret ſi ſitpeccatum vel diſponēs ad peccatū ſeu adpeccati periculum. ⁊ ſi ſit pollutio ꝓprie dicta. Hoc tamen generaliter ⁊ ꝓ ſemꝑ fieriduriſſimū eſſet/ īmo ſtultum.¶ Propoſitio qͣrta.Ullus fluxus ex mēbris generationi deputatis/ reputādus eſt de ſeepollutio vel mollicies/ ſi nō fueritvere ſeminalis. Un̄ fluxus vrinalis vl̓ mēſtrualis vl̓ alterius humoris medij neqͣqͣꝫappellādus eſt mollicies ſiue pollutio. Etex ꝯſequēti patet ꝙ nec iſti caſus reſeruarideberēt ſub noīe pollutōis. ſic̄ ꝓpoſitio p̄cedens exponebat. Sed dictū eſt in ꝓpoſitione ꝙ iſti fluxus nō ſunt reputandi deſe molliciēs. qm̄ de ꝑ accidēs vel ꝓpter adiunctum aliquod/ poteſt ſecus euenire. ſic̄ꝓpoſitio ſequens docet.Propoſitio quintaUlla pollutōe vel fluxū ꝯtingentinbus/ ſtat hominē grauiori ⁊ inorAdinatiori feditate animā ſuam maculare/ qͣꝫ facit alius vere pollutus aut permolliciē. īmo ꝑ fornicationem. īmo ꝑ adulterium vel ſacrilegiū vel inceſtum ſuꝑatus. ¶ Deducit̉ hec ꝓpoſitio ꝑ illa que decauſa delectationis ⁊ pruritus in ſecundonotabili p̄diximus. Un̄ ⁊ ꝓpter hoc/ ſpado dicit̉ deflorare virgineꝫ. Dicunt̉ inſuꝑtam pueri qͣꝫ puelle ante annos nubiles exardeſcere in inuicē. Dicunt̉ etiaꝫ frigidi etmaleficiati nō potentes ſeminare/ nefarijſneqͥſſimiſqꝫ nōnunqͣꝫ illecebris/ ſemet inqͥnare. ⁊ eo flagitioſius iſta fiūt ꝑ ꝯtrectatio

nem illicitā. aut aliter quo diutius duratviget ⁊ ardeſcit abſqꝫ ſedatiōe ꝑ effluxum.ſeminis hec ignominioſa labes paſſionis.¶ Propoſitio ſextaOllutio vel fluxus qͥ vel nihil habuerūt de ꝯſenſu nec ꝑ ꝯſequēs d̓pctō nō impediūt hoīem de ꝑ ſe acelebratōe. ¶ Dicimus de ꝑ ſe/ qꝛ de ꝑ accidens aliter eſt. vtpote/ qꝛ patiēs ſcrupuloſus ⁊ timidus eſt in hac ꝑte ⁊ faciēs ſibi cōſcientiā inqͥetā ⁊ dubiā. Aut qꝛ patiēs ſentit ſe ex hac feditate diſcraſiatū in aīo ac deiectū. aūt qꝛ neqͥt ſufficiēter cogitatōes lubricas aut turpes inde ꝯſurgētes/ depellere. ¶ Unde notandū ꝙ ſicut imaginatōesvolūtarie ⁊ lubrice/ diſponunt maxime adhmōi fedas cōmotōes. Ita viceuerſa ſomnia nōnūqͣꝫ de nocte/ vel cogitatōes in vigilia ꝓueniūt ex hmōi cōmotōne ⁊ carnaliſtimulatōe quēadmodū iratus aliter ⁊ aliacogitat qͣꝫ mitigatus. ⁊ timens qͣꝫ ſecurus.¶ Dicamus p̄terea circa pͥncipale ꝙ de illode qͦ loqͥmur. lꝫ inuolūtarius fuerit in patiendo/ remanet tn̄ in aīa q̄dam carnalis deguſtatio. qm̄ ſicut guſtato ſpū/ deſipit caro. ita guſtata carne .i. carnali voluptate etiam inuitus/ deſipit oīs ſpūs .i. oē ſpūaleexercitium. ¶ Addūt alij innitentes dictisBonauen̄. ⁊ ſil̓iū dicentes impedimentuꝫgenerale eſſe. eo ꝙ reqͥrit̉ ad celebratōeꝫ mūdicia/ nedū ſpūalis a pctō. ſed corꝑalis abhmōi fedo humore. Hoc qͣliter habeat veritatē/ putamus apꝑuiſſe/ duꝫ ī tractatulode pollutōe nocturna loq̄remur. Un̄ dn̄sPetrus de palude eruditus in legibꝰ tā canonicis qͣꝫ ciuilibꝰ ꝑiter ⁊ diuinis/ dicit d̓pollutōe nocturna. Si cauſam nō habuerit culpabilē ꝙ dꝫ homo ceſſare a celebration. dꝫ inquā de ꝯſilio nō de p̄cepto. ſic ꝙpeccet mortalit̓ ſi celebret. Sic videt̉ loqͥAuguſti. de qͦtidie cōicātibꝰ. ꝙ nec laudatnec vitupat. ſꝫ eos ſuo ſenſui ⁊ deuotōi derelinqͥt. Un̄ ſi alter ꝯiugū reddēs debitumnō arcet̉ a cōmunione ẜm Bonauen̄. videtur ꝙ illa macula corꝑalis nō impedit cōmunionē. īmo nec īpediret celebratiōeꝫ inſacerdote greco. qui ſimiliter vxori redderedebitum tenet̉ poſtulanti.Propoſitio ſeptīa.Icut nō oīs illecebroſa cogitatioꝯſurgens in aīa etiā cū aliqͦ ꝯſenſu