DiurnaXXXVIII

dubio vel interp̄tatiuo vel imꝑfecto. Similiter nec oīs pruritus vel titillatio vl̓ ſtimulatio/ ꝯſurgēs in mēbris genitalibꝰ exhac illecebra/ impediūt a celebratiōe. Sicnec fluxus inde ꝯſequēs de ꝑ ſe īpedit. duꝫrō nō ꝯſentit. vel dū renitit̉. nec plene ꝯſentit in illū. ¶ Primā partē vt arbittor concedūt oēs. ¶ De ſecūda v̓o ꝑte ſil̓is eſt rō ſi ꝓpoſitio p̄cedēs attendat̉. Conſiliū tn̄ eſt inhac ꝑte. vt vitent̉ diligēter occaſiones. ⁊ ſatagat hō ne moroſam ⁊ ſenſualē cogitatione in ſe qͣlemcūqꝫ ſic figat de aliquo ⁊ circa aliqͥd qͥn eā dū vult poſſit euellere. Itaqꝫ accōmoda te rebꝰ dic̄ Seneca ⁊ nō da.Propoſitio octaua.Ogitatōnes carnales ⁊ fluxus inde ſequentes abſqꝫ ꝯſenſu volūtario. vincunt̉ plerūqꝫ ſalubrius tutius ⁊ efficacius. ſi rō ſe hꝫ circa illas ꝑ modū nō curātis. vel diuertētis voluntatē adalia. qͣꝫ ſi ſollicitet̉. triſtet̉. turbet̉. ⁊ conet̉ tales expellere. ¶ Notet̉ in hoc loco tractatulus in gallico de remedio ꝯͣ temptationesblaſphemie cōpoſitus. Auget itaqꝫ cogitatio vehemēs vel imaginatio/ conatū. ac ꝓinde nutrit cogitatōes hmōi. īmo ml̓tiplicat ⁊ efficaciores reddit ad fluxū ꝯſequendum. Qd̓ ſi diſſimulauerit neqꝫ curaueritplus qͣꝫ de alterius hūoris naturalis fluxucōquieſcet. ¶ Poſſet aptari circa rē hāc exēplū de timētibꝰ qui trabē in alto poſitā nūqͣꝫ abſqꝫ caſu tranſirēt quā audaces ꝑ conſuetudinē aūt aliūde tota ſecuritate tranſilirēt. ¶ Fit aūt diuerſio talis multipliciter.Qn̄qꝫ ꝑ imp̄ſſionē ſigni ſctē crucis in pectore vel in frōte. qd̓ aliqͥ reputāt efficaciſſimū ſicut illud ſignū eſt triūphale atqꝫ ſalutifeꝝ ſumme p̄terea hūilitatis. vincit aūthumilitas laqueos dyaboli dicēte Anto.Fit hec diuerſio aliqn̄ ꝑ leſionē aliquā corporalē in lingua vel alibi. Qn̄qꝫ ꝑ quandāexprobrationē ⁊ allocutionē ſeuera ſuaruꝫcogitationū. tāqͣꝫ eēt aliqͥs apparēs tēptator exteriꝰ ſic dicendo. Phyphy de vob̓ cogitatōes viliſſime. ꝓcul hinc abite in malāhorā veneritis. ſum alijs occupatus. Nōdo vobis auditū. nō viſuꝫ. diſcedite ab hīcſyrenes vſqꝫ in exitiū dulces. Fit ⁊ hec diuerſio nōnunqͣꝫ ꝑ irriſionē quandā talis illuſionis ꝯſurgētis tā multiplicit̓ in aīo etturpit̉. Fit deniqꝫ ꝑ vitationē ocij. ꝑ ꝯfeſſionē purā ⁊ nudā. ⁊ ſupͣ modū ꝑ ſpē ⁊ im

plorationem diuini anxilij ſine quo continens nemo plane eſſe pōt.¶ Propoſitio nona.Ifficile eſt vel īpoſſibile abſqꝫ diuina reuelatōe/ cognoſcere genera☞lit̓ ⁊ certitudinalit̓ radicē ⁊ cauſaꝫpollutōis diurne ſi videlꝫ ꝓueniat ex ꝯſenſu vero vel interp̄tatiuo. aut ꝯſenſu directovel īdirecto. aut a ꝯſenſu pleno vl̓ īꝑfecto.aut ſi abſqꝫ vllo ꝯſenſu ſuꝑioris rōnis velīferioris ꝓuenerit. ¶ Puto ꝓpoſitiōeꝫ hācꝯſiderātibꝰ eſſe nota. Ex qͦ ꝯſequēter īfert̉ꝙ qꝛ btūs eſt vir qͥ ſemꝑ ē pauidus. ⁊ ꝙ bonaꝝ mentiū ē facere ꝯſcīaꝫ vbi de neceſſitate nō eſſet aliqn̄ faciēda. expedit de talibusꝯfiteri. ⁊ nō ſine ꝯſilio prudentū ⁊ exꝑtorūtalia nihilipēdere vel contēnere in ſeip̄is.¶ Talis aūt ꝯfeſſio ſit pura ⁊ deuota. in qͣmanifeſtet ſe hō ⁊ occulta cordis ſui ſacerdoti diſcreto ⁊ prudēti vel exꝑto/ qͥ noueritqͣlitatē morbi diſcernere. ⁊ ꝯſilium ſalubreꝯfitēti tribuere ẜm ꝯditōes eiꝰ ⁊ ꝑticulareſcircūſtantias. ⁊ cui merito fides adhibeat̉oīmoda a ꝯfitēte. Hoc de ꝯfeſſiōe pura faciēda. nō tm̄ in pn̄ti materia locuꝫ hꝫ. ſꝫ inoī morbo ſpūali eſt efficaciſſimū remediū.¶ Expedit aūt ꝙ poſt ꝯſiliū acceptū a prudentibꝰ exꝑtis ⁊ deuotis/ dimittat hō ſcrupulos ⁊ timores nimios. alioqͥn caderet inſuperbiā ſpūs nolēs captiuare intellectuꝫſuū ad ꝯſiliū ſenioꝝ. Caderet nihilominꝰin puſillanimitatē quādā ⁊ inqͥetudinē ſpiritus. q̄ nō poſſet ſufficiēter reciꝑe illū cuiꝰin pace factꝰ eſt locus. Nec aſcēderet vnqͣꝫtalis aīa in ꝑfectōis ſublimitatē. Debꝫ ꝟ̓oſuꝑior ⁊ exꝑtus/ cuius in hac req̄rit̉ ꝯſiliūa ſubditis. poſtqͣꝫ explorauerit oīa dicerediffinitiua ⁊ ſolida reſpōſiōe. tu fac ita. qm̄ſi medicus in medēdo vacillauerit/ qualisin egroto ſperanda erit ſecura ſtabilitas?Hinc Tragicus ait. Qui dubiā ſalutemdat afflictis negatPropoſitio decimaD obuiādū periculis ⁊ ſcrupulisqui ꝯſurgūt ex fluxu fedo diurno/ꝯfiderāde ſunt diligēter cauſe ⁊ radices. vt eis agnitis fiat diligēs ⁊ diſcretaꝓuiſio. Diſcretā v̓o dicimus ꝓuiſioneꝫ/ q̄nec velit abſcindere cauſas cū maiori detrimēto ꝑiculi ⁊ ſcādalo/ qͣꝫ ſit hmōi fluxuſqui qn̄qꝫ nō eſt niſi venialis p̄ſertī dū hu-

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