venialiū et mortaliū

XXXII

⁊ ſufficit ei ⁊ acqͥrimus paradiſuꝫ. Meliꝰtn̄ faciētes ampliꝰ ⁊ magnificentiꝰ remūerat. Neceſſitas eſt igit̉ ſcire mādata obligātia ⁊ q̄ nō. Al̓s enī vl̓ trāſgrediemur ea perignorātiā/ vel in cuſtodiēdo ea habebimuſmagnā nimis de trāſgreſſione dubitatōeꝫ⁊ dubitabimꝰ vbi dubitādū nō erat. ꝑ qd̓pderemꝰ totā ꝯſcīe trāquillitatē/ putādo n̄pctm̄ eſſe pctm̄. ⁊ ecōtra d̓ pctō qd̓ nō eſſetpctm̄. Et qͣꝫuis neſcirē in oībꝰ caſibꝰ dareregulā ſpēalem qn̄ vnꝰ actꝰ peccatū fueritmortale et qn̄ nō. tn̄ dari pn̄t aliqͣ documēta ī generali/ ꝑ q̄ iudicari meliꝰ p̄t de factisſpēalibꝰ. Propt̓ qd̓ ſtudui ſcribere vob̓ ꝯſideratōes aliqͣs breues ad ſciēdū qn̄ peccatur mortal̓r ⁊ qn̄ nō in pl̓ibꝰ caſibꝰ. In oībus enī caſibꝰ ad longū eas tradere gͣue eētaūt īpoſſibile. Immo hͦ qd̓ vob̓ ſcribā plene nō ītelligetis ſicut credo. ꝓpt̓ ſuā breuitatē/ niſi habeatis qͥ vobis declaret. Uologͦ vt d̓ his q̄ nō ītelligetꝭ diligēter inqͥratꝭ.Cōſideratio primaDeclaratio general̓ qͥd eſt peccatū mortaleaut veniale.Ater alia mandata dei aliqͣ ſūt q̄facere debemꝰ ſub pena ꝑdēdi gͣtiam ſuā. incurrendiqꝫ ꝑpetuammortē Et ſunt illa q̄ debitā d̓o cōẜuāt ſubiectōꝫ ⁊ int̓ hoīes ſocietatē. ſicutiē amare deū om̄i tꝑe ⁊ loco ⁊ nō odire eū.Sicuti ē nō occidere ꝓximū ſuū īnocētē.⁊ nō auferre ei ſua violēter. Alia p̄cepta vl̓ꝯſtitutōes ⁊ ordinatōes ſunt q̄ nō obligātnos niſi ad penā tꝑalē. qꝛ trāſgredi ea nondiſſipat ſubiectōem deo a nob̓ debitā/ necſocietatē quā tenemur hr̄e ad hoīes. Contra pͥma facere p̄cepta pctm̄ mortale ē. ⁊ ꝯͣalias ordīatōeſ pctm̄ ē veniale. Quēadmodū videtꝭ ꝙ rex aliqͣ p̄cipit ſub pena mortꝭaut capitꝭ. ⁊ aliqͣ ſub pena tꝑali. vtpote argenti/ vel carceris ad tꝑus.Conſideratio ſcd̓aQuō in omnibꝰ peccatꝭ eſt inuenire peccatū veniale tm̄.Tiqn̄ p̄terit̉ p̄ceptū ex delib̓atōe ⁊certa ſcīa ⁊ ꝯſenſu exp̄ſſo. aliqn̄ nōſic ſꝫ ꝑ igͦrātiā vl̓ ex pͥmo motu abſqꝫ pleno ꝯſenſu. Et in hͦ caſu nō eſt aliqd̓ita ſtrictū mādatū qͥn aliqn̄ trāſgredi poſſit nō peccādo mortal̓r. ꝓ eo ꝙ ꝯſenſus eſtid qd̓ pͥncipaliter facit pctm̄. Hinc appa-

ret ꝙ nō noīant̉ ſeptē pctā mortalia .ſ. ſuꝑbia. inuidia. ira. auaricia. acedia. luxuria.gula. iō ꝙ oīs ſuꝑbia aūt oīſ ira ⁊ ſic d̓ alijſſit peccatū mortale. īmo ſepe ē veniale/ ſic̄ſtatim dicam.Conſidera. terciaQn̄ vana gl̓ia ē pctm̄ veniale aut mortale¶ Ana gl̓ia de ſe nō eſt niſi pctm̄ veniale. qꝛ opꝰ aliqd̓ ſi ē vanū nō ē ꝓpter hoc mortale. Sed vana gl̓iapctm̄ ē mortale ꝓpt̓ vnā duaꝝ cauſaꝝ .ſ. ꝓpter finē ꝓpt̓ quē vana q̄rit̉ gl̓ia. aut ꝓptermateriā aūt opꝰ ī qͦ q̄rit̉ vana gl̓ia. ¶ Quātū ad pͥmā cauſam ē ſciēdū ꝙ q̄ri p̄t gl̓ia ꝓaltera qͣttuor cauſaꝝ. ¶ Prīo ad vitādū infamiā falſā. vt ſi diceret̉ ꝙ ego ſū latro. bn̄poſſum ꝯͣriū aſſerere ⁊ velle ꝙ ſciat̉ ꝙ egoſum aliꝰ/ qͣꝫuis hͦ fieri non poſſit ſine laudatōe mei. Et ſic nō ē pctm̄. ſolūmō n̄ habeat̉ intētio corrupta ſiue admixta. ſic̄ facillime ꝯtīgit. Immo qn̄qꝫ tenemur q̄rereſeu velle ita laudari. ⁊ ē prudētia ⁊ iuſticia.¶ Scd̓o laus ſeu gl̓ia q̄ri p̄t ꝓ aliqͦ ſpirituali ꝓfectu ad gl̓iaꝫ dei ⁊ ad edificatōeꝫ ꝓximi. ſic̄ ſcūs Paulꝰ ſemetip̄m laudauit. Etqͥ bn̄ ſcit hͦ tꝑe ⁊ loco ꝯueniētibꝰ facere ſinealia intentōe mala admixta magnū ē meritū/ nō aūt pctm̄. Tn̄ difficile ē ꝙ hoīes qͥnō ſunt ꝑfecti ⁊ in hūilitate fundati ſciāt hͦbn̄ facere ſpēalit̓ ī publico. Faciliꝰ fit hͦ inſecreto int̓ amicos in colloqͥo qͥ ſe mutuodiligūt deuote ac pure. ⁊ bona ſua facta reuelant inuicē qn̄qꝫ ꝓ habēdo ꝯſilio aut addandā ꝯſolatōeꝫ. ¶ Tercio q̄rit̉ tal̓ gl̓ia ꝓpter auariciā. vl̓ ꝙ habeat̉ maior licētia vl̓via male faciēdi et decipiēdi. ⁊ ſic ē pctm̄mortale. qꝛ finis ē pctm̄ mortale. Sil̓r eſtꝑ oīa. ¶ Quarto vana gl̓ia q̄rit̉ ⁊ laudatioꝓ fine aliqͦ qͥ nō ē niſi vēiale pctm̄. ſicuti qn̄captat̉ aliqͣ leuis placentia ī laude alicuiꝰ.⁊ hͦ ē pctm̄ veniale. niſi alid̓ malū ſe admiſceat. Hoc dico ꝓpt̓ illū qͥ ꝓ tꝑe illo ordīare d̓berꝫ laudē ſuā et regͣtiari d̓o vl̓ ad aliūꝑfectū ad quē tenet̉ ꝓ tunc. ⁊ ip̄e hͦ omittitScd̓a cā ꝓpt̓ quā vana gl̓ia eēt peccatūmortale/ eſt ꝓpt̓ opꝰ vl̓ materiā ꝑ quā vana q̄rit̉ doxa. ¶ Et fit hͦ tribꝰ modis. Quiavel opus ē malū de ſe et pctm̄ mortale. etibi nō ē dubiū qͥn q̄rere gl̓iam peſſimū eſtpeccatū mortale. ſicuti q̄rere gl̓iam de occidendo ꝓbū homineꝫ. de igne impoſito. derapiendo femīas bonas/ exprobrare alteri