De cognitione peccatorū

diū apponat̉ qͣꝫtū id ꝯmodiꝰ fieri poterit.vl̓ ꝑ mīſtrationē ſacr̄oꝝ ꝯfeſſiōis. euchariſtie. aut extreme vnctōis. vl̓ eidē manifeſtādo ꝑiculū qd̓ īcurrit nō plene ſatiſfaciēdopetitōibꝰ ſuꝑ fide ſua ⁊ ſalute ꝯſcīe ꝓlatis.Moneat̉ vt decedat tāqͣꝫ verꝰ ⁊ fidel̓ xp̄ianus. ¶ Attēdat̉ ſi infirmꝰ ip̄e excōicatōnisvincl̓o aſtrictꝰ teneat̉. et ꝓpt̓ea ſūmittat ſetotis viribꝰ ordīatōi ſctē mr̄is eccl̓ie vt abſoluat̉. ¶ Si moriturꝰ ꝓlixum tꝑis ſpaciūad ſuā recollectōneꝫ habeat. nec morte feſtina p̄ueniat̉/ legēde forēt corā eo ab aſtātibꝰhyſtorie ⁊ orōes d̓uote. in qͥbꝰ ſanꝰ ⁊ viuēsampliꝰ delectabat̉. vl̓ recēſenda eſſent diuina p̄cepta vt ꝓfundiꝰ meditet̉ ſi qͥd aduerſus ea negligent̓ oblitū deliq̄rit. vl̓ ſil̓is corā eo inſtructio recitet̉. ¶ Si patiēs vſū loq̄ndi ꝑdiderit/ habꝫ tn̄ ſanā ⁊ integrā noticiā ad int̓rogatōes ſibi factas vl̓ orōes corā eo recitatas/ ſigno aliqͦ exteriori vel ſolocordis ꝯſenſu rn̄deat. hͦ enī ſufficit ad ſalutē. ¶ Preſentet̉ īfirmo imago crucifixi vl̓ alteriꝰ ſctī quē ſanꝰ ⁊ īcolumis ſpēalit̓ venerabat̉. ¶ Si nō oīa p̄miſſa dici breuitas ſinat/ p̄ponēde ſunt orōes. illa p̄ẜtim q̄ ſaluatori nr̄o ieſu xp̄o dirigit̉. ¶ Nullatenuſ autminime ſi fieri poſſit moriēti amici carnales/ vxor/ liberi vl̓ diuitie ad memoriā r̄ducant̉. niſi inqͣꝫtū id exigit patiētꝭ ſpūal̓ ſanitaſ. ⁊ dū al̓s ꝯueniēter omitti neqͥt ¶ Nōdet̉ īfirmo nimia ſpes corꝑal̓ ſalutꝭ ꝯſeq̄nde. ingerat̉ potiꝰ eidē pͥma monitio ſuꝑiuſexplicata. Sepe nāqꝫ ꝑ vnā talē inanem ⁊falſam ꝯſolatōem et incertā ſanitatꝭ corꝑeeꝯfidētiā/ certā īcurrit hō dānationē. Quinīmo hortādꝰ ē patiēs vt ꝑ ꝯtritōeꝫ ⁊ ꝯfeſſionē aīe ſanitate ꝓcuret. qd̓ ⁊ ad ſalutē corꝑis (ſi ſibi fuerit expediēs) valere pot̓it. ⁊ īde ſecurior atqꝫ qͥetior erit. ¶ Qꝛ v̓o freq̄nt̓corꝑal̓ īfirmitas ex aīe lāguorē ortū habꝫ;papa ꝑ exp̄ſſam decretalē cuilibet medicocorꝑis diſtricte p̄cipit. ne cuiqͣꝫ egroto corporeā ꝯferat medicinā pͥuſqͣꝫ de ſpūal̓ medici/ cōfeſſoris .ſ. reqͥſitiōe eūdē monuerit.Hinc expediens videret̉. vt in quibuſſibꝫpaupeꝝ hoſpitalibꝰ vl̓ domibꝰ dei ſtatutofirmaret̉/ ne quis ibidē eger ſuſcipi poſſetqͥ nō primo ingreſſuſ die ꝯfeſſionē faceret/vl̓ idoneo ſacerdoti ad hocip̄m deputato/paratꝰ ꝯfiteri ſe ꝯtinuo p̄ſentaret. ſic̄ in domo dei pariſius laudabil̓r obſeruat̉.Opuſculū tripertitū finit

Tractatū ſequentēd̓ differētia pctōꝝ venialiū ⁊ mortaliū edidit idē chriſtianiſſimꝰ doctor dn̄s Ioh̓esde Gerſon ꝓ qͣrūdam ꝑſonaꝝ laicaꝝ ſimpliciū eruditōe in idiomate ꝓprio .ſ. līguagallica. Sꝫ ꝓ alioꝝ eruditōe aliꝰ qͥdā ip̄mtrāſtulit a gallico in latinū.6¶ Incipiunt ruoriceꝯſiderationū tractatus ſequentisi Declaratio generalis quid ē peccatuꝫmortale aut venialeij Quō in oībꝰ pctīs reꝑiri p̄t peccatuꝫtm̄ modo veniale(venialeiij Qn̄ vana gloria eſt pctm̄ mortale autiiij Qn̄ ſuꝑbia ē pctm̄ mortale aut vēialev Qn̄ iudicare eſt peccatū. ⁊ qualevi Qn̄ ꝯtēptus ſuꝑioꝝ ē peccatū. ⁊ qͣle.vij Qn̄ inuidia eſt peccatū. ⁊ qualeviij Qn̄ ira eſt peccatū. ⁊ qualeix Qn̄ acedia eſt peccatū. ⁊ qualeQn̄ auaricia eſt pctm̄. ⁊ qualexi Qn̄ gula eſt peccatū. ⁊ qualexij Qn̄ luxuria eſt pctm̄. ⁊ qualexiij De mentiēdoxiiij De iurandoxv De correctione fraterna(qn̄ nōxvi Qn̄ ꝯͣ ꝯſcīaꝫ facere ē pctm̄ mortale etxvij Quō de duobꝰ malis minꝰ ē eligēdūxviij Qn̄ ignorantia eſt peccatū.xix De ꝯfeſſione plura documētaxx De peccatis q̄ fiunt in mercantijsxxi De bona credulitate fidei noſtrexxij De excōmunicationibꝰxxiij Qn̄ vitari debet ſacerdos de audiēdaeius miſſa et qn̄ nonxxiiij Quale malū facit veniale pctm̄xxv Exemplū generale declaras quid eſtpeccatū mortale aut venialePro logus in tractatum ſequentem.Ui bene conſiderat bonitatem Idei erga nos. cauſam habꝫ magnifice regratiādi ⁊ laudādi de-um. Cum enim d̓ iuſticie rigore deberemꝰ ſeruire ei quotidie meliori modo quo poſſemus ſine ceſſatione. nihilominus noſtre compatiens fragilitati/ contentari voluit certum dare nobis numerum mandatorum/ et in certo tempore.Que ſi complemus gratiā eius habeamꝰ