De ſacramento euchariſtie
XXVII
Non eſt hoc corpus meū. vl̓ hoc eſt corꝑmeū. ſcꝫ Thome vl̓ hmōi. Si aūt ſenſusverborū ſtat. credit̉ ꝙ ꝓlatꝭ verbis quacūqꝫ etiā trāſpoſitōe vel corruptōe/ etiam inqͦcunqꝫ vulgari fiat/ ꝯficit̉ ſacramentū. qͦniam (vt dicit Huguelinꝰ) nō multū curādū eſt de mō ſermonis dūmodo res integͣſit. Aliqͥ vident̉ oppoſitū ſentire. qͦs tm̄ videt̉ mouere ſtatutū eccl̓ie. ꝙ nec addendovel minuēdo nec trāſponendo permittuntirritare.Quis ſit effectus ſacramenti euchariſtieFfectus autē huiꝰ ſacramēti ponitur duplex ẜm mgr̄m inſentētijs.Scd̓m ip̄m eī duo efficit. ſcꝫ charitatis augmentū/ et infirmitatis. hͦ eſt venialis peccati diminutiōeꝫ. Poſſunt ⁊ aliaſſignari huiꝰ ſacramēti effectus. iuxta eiſupra tactas ⁊ declaratas vtilitates. Hosautē effectꝰ ſeu vtilitates ibi recitat/ qꝛ iſtiſunt notabiliores. ¶ Sed exqͦ ponit̉ ꝙ valet ad diminutōeꝫ venialiū. queres an eiſumptio ī aliquo caſu deleat oīa venialia?Itē an in aliqͦ caſu valeat ad deletōeꝫ peccati mortalis? Itē an̄ ſi deleat veniale deleat ei debitas penas? ¶ Ad pͥmū dicit̉ ẜmillos qui dicūt. Sine veniali nō poſſit hicqͥs viuere. ꝙ nunqͣꝫ delet om̄e veniale quinaliqͥd relinquat. Semꝑ enī relinqͥtur ī aīaminor amor dei qͣꝫ eſſe d̓beat. Eo ꝙ in viaẜm Aug. nō impleat̉ ex toto hoc p̄ceptuꝫDiliges dn̄m deū tuū ex toto corde tuo ⁊c̄Et minor amor dei ē pctm̄ veniale ẜm Auguſt. ¶ Ad ſcd̓m .ſ. an deleat mortale pctm̄dicit̉ ꝙ nō. quia iſtd̓ ſacr̄m nō ordinat̉ cōtra mortale peccatū. Cū enī triplex ſit culpa. ſcꝫ originalis/ ꝯtra quā ſpēaliter baptiſmus ordinat̉. ⁊ actual̓ que duplex eſt. ſcꝫmortalis. cōtra quā ſpēaliter ordīat̉ pnīa.⁊ venialis cōtra quā ordinat̉ euchariſtia.Patet ꝙ de ſe tm̄ veniale delet. ¶ Ad tercium dicit̉ ꝙ delet veniale. ⁊ penā eī debitaꝫ.hoc tn̄ intellige ẜm magis ⁊ minꝰ. ẜm .ſ. ꝙmagis aūt minꝰ afficit̉ ꝯficiēs vl̓ recipiēſhͦ ſacr̄m ad mortē ⁊ ad paſſionē xp̄i. q̄ ī ipſius euchariſtie ſacr̄o rep̄ſentant̉.Aliqua de vero corporeſti.Ic breuiter tangūt̉ aliqͣ de ip̄o corUpore chriſti. Primo .ſ. qualit̓ poſt
fractōeꝫ factam in ſpeciebꝰ panis totꝰ xp̄sſit ſub qualibet ꝑticula. qui pͥus totꝰ fuitſub tota hoſtia. Itē an̄ corpus xp̄i vētremintret. ⁊ ſi ſic qͣꝫdiu ibi exiſtat? ¶ Ad intelligendū aūt qͣliter totus xp̄s eſt ſub qualibꝫparte hoſtie qui pͥus fuit totꝰ ſub tota hoſtia. dat̉ aliqͣle exēplū de ſpeculo. In ſpeculo enī integro apparet vnica imago .ſ. inſpiciētis; ſi tn̄ ſit ſolus vnus inſpiciēs. fracto autē ſpeculo in qualibet ꝑte fractōniseadē apparebit imago. ſi tamē īſpiciēs eaſdem ꝑticl̓as inſpiciat. Ita chriſtꝰ qͥ ē imago dei pr̄is/ ſub hoſtia integra totꝰ eſt. ⁊ pfractōem hoſtie imago eadē/ idemqꝫ chriſtus ſub qͣlibet fractionū ꝑticula remanet.¶ Ad ſecundū. ſcꝫ vtrum in ventrē vadat:Dicit̉ ẜm qͦſdam ꝙ dū eſt in ore adhuc p̄ſens eſt ſub illis ſpeciebꝰ. ſed ſtatim cū glutit̉ corpus chriſti trāſit in mentē. ⁊ ſpēs ille panis et vini in ventrē. Alij qͥbus magꝭcredendū eſt dicunt ꝙ intrat in ventrem ⁊ibi tādiu remanet qͣꝫdiu ſpecies ille ſunt īcorrupte. et cū ſpecies deſinūt ibi eē panis⁊ vini/ deſinit etiam ibi eſſe caro ⁊ ſanguischriſti. Quod etiā cōtingeret in pixide ſi ꝑdiutinā cōſeruationē corrumperēt̉ et perirent ille ſpecies. Nec obſtat verbū Auguſtini qd̓ videt̉ mouere eos qͥ ſunt in prioreopinione .ſ. ꝙ qͣꝫdiu eſt in ore/ tādiu eſt inmente. Nec dat̉ in ſeceſſum/ ſed rapit̉ ī exceſſum. Per hoc enī nō negat Auguſtinꝰqͥn vadat in ventrē. ſed negat ꝙ traijciat̉ īalimentū corꝑis. et ꝙ digerat̉ ī ſtomacho.et ꝙ pars trahat̉ ad epar/ et formet̉ in ſanguinē quo r̄ſtaurent̉ deꝑdita corꝑis. et ꝑsimpurior in ſeceſſum vadat. ſicut eſt videre in cibo corꝑali. Hoc enī nefas eſſet dicere. īmo etiā cū aſſenſiōe cogitare.De qͣlitate ſeu conditione recipientiū.Unc de conditōne recipientiū re ZAſtat aliquid tangēdum. Et primoquerit̉. An poſſit ſumi ab illo quieſt ī pctō mortali? Et an debeat hoc ſacramentuꝫ in aliquo caſu exiſtenti in peccatomortali dari? Itē an̄ exiſtēti in pctō mortali poſſit loco euchariſtie dari hoſtia noncōſecrata? ¶ Item an poſſit ſumi ab eo quinocturna illuſiōe pollutꝰ eſt? Et an a menſtruata? Itē an̄ ab eo qͥ nocte p̄cedēte cogͦuit vxorē ſuā? Item an licet cognoſcere vxorem ſuam die receptōnis? Item queritur
D 5