Super Magnificat

XCI

dei poſſe diuerſiſſima ꝓducere ad extra nulſadiſtīctiōe niſi ꝑſonali exiſtēte ad ītra. Nulla inſuꝑ variatōe determinatōis ad intra facta. Et hic ē lapſus hoīm groſſi ſenſus/ ponētiū neceſſitateꝫ fati aut fortunā ī oībꝰ. Necvalentiū ꝓuidentie ſimpliciſſimā formā formal̓r intueri. neqꝫ cū libertate hūane voluntatꝭ ipſā ꝯcordare. neqꝫ cū pctīs hoīm actionē dei iūgere. neqꝫ cū miſcd̓ia reprobatōꝫ p̄ſcitoꝝ. ¶ Unitatē dei potuiſſe ⁊ poſſe ſꝑ effectuū varietatē educere/ ⁊ eductꝭ ꝓuidere. et ꝓuiſa reducere ad ſe qd̓ libet ad ꝓportionabilē vnionē. Hic ē lapſus ph̓oꝝ/ p̄ſupponētiūꝙ ab eodē inqͣꝫtū idē nō ꝓuenit niſi effectusideꝫ. Nec ab antiqͣ volūtate nouꝰ effectꝰ ſineīmutatōe volūtatꝭ. Hic eſt lapſus eoꝝ qͥ putāt intelligere ꝯꝑatōeꝫ dei ad creaturas/ abſqꝫ creaturꝭ ꝯꝑatis. cū tn̄ intellectꝰ vnius correlatiui neceſſario p̄ſupponat alteriꝰ intellectū/ tāqͣꝫ duo relatiue ꝯꝑatōnis extrema ſeuR fundamēta. ¶ Unionē nature intellectualiscreature cum deo. ꝑ deū ⁊ in deo aliter conſiſtere qͣꝫ ceterarum creaturaruꝫ nō intellectualis nature. quoniā iſte ꝑcipiunt deum. alienon. ¶ Unionem nature intellectualis cumdeo. ꝑ deū et ī deo nō poſſe nec debere concipi ꝑ trāſformatōꝫ ipſius intelligētie eēntialēſꝫ accidētalē. ꝑ habitꝰ .ſ. ⁊ actꝰ ẜm obiectalesinfluxus ſeu vitales. ſeu (clariꝰ loq̄ndo) ꝑceptiuos. ¶ Unionē aptitudīalē nature ītellectual̓ cū deo. ꝑ deū ⁊ ī deo ꝯſiſtere ⁊ attendiẜm triplicē eius potētiā ī vnitate eēntie. q̄ ſūtvis mēoratiua. intellectiua ⁊ volitiua ¶ Unionē habitualē gratificā nature intellectual̓cū deo. ꝑ deū ⁊ ī deo ꝯſiſtere et attēdi ꝓ ſtatuvie/ ẜm triplicē v̓tutē theologicā ī gr̄e gratūfaciētis vnitate. ¶ Unionē actualē nature intellectual̓ cū deo. ꝑ deū ⁊ ī deo ꝯſiſtere ⁊ attēdi ꝓ ſtatu vie ẜm oꝑatōeꝫ ꝑceptiuā ⁊ motiuātriplicꝭ v̓tutꝭ theologice ī radice gratie gͣtuꝫfaciētꝭ. ¶ Unionē actualē nature intellectualis cū deo. ꝑ deū ⁊ in deo ꝯſiſtere vel attēdi ꝓſtatu gl̓ie ẜm oꝑationē triplicꝭ dotis/ ī radice gl̓ie ſeu gr̄e ꝯ̄ſūmate. qͣs īcludit ſil̓ fruitioq̄ ē ꝯſūmata ꝑceptio. ¶ Unionē intellectual̓nature cū deo aptitudinalē. habitualem velactualē ī via vel patria non poſſe ꝯſiſtere velattēdi ꝑ trāſformationē nature diuine eēntiS alē in naturā intellectualē creatā. ¶ Unionēnature diuine cū natura intellectuali creatadebere ꝯcipi ꝑ illapſus ob iectiuos fieri ꝯformiter ſeu quadā ꝓportione ad motōes ſenſibiliū ⁊ ſenſuū ob iectales. ⁊ hoc altero trium

modorū ab apl̓o poſitorū facialiter. aut ſpeculariter. aut enigmatice ꝑceptiue. ¶ Unionē nature diuine cū creatura intellectuali radicaliter plus attendi ẜm vim tactiuaꝫ obiectalē / ꝓportionabilit̓ ad ſenſus materiales.qͥ oēs ī vi tactiua radicant̉. Nā ⁊ guſtus ē qͥdā tactus. ſil̓r alij ſenſus ſuo modo. Conſonat illud ph̓i. ome agēs agit ꝑ ꝯtactū ¶ Unionē dei cū creatura intellectuali ẜm vim cōtactiuā ſpūalē obiectalē eſſe vehementioreꝫ.intimiorē ⁊ puriorē. nō ſicut ī ſenſibus. ī quibus tactus ē material̓r ⁊ impurus. ¶ Unionem dei ẜm vim tactiuā. ſpūalē. obiectalemꝑfectius. purius. intimius ⁊ ſuauiꝰ attendi īvia qͣꝫ ẜm motionē obiectalē ad viſuꝫ vl̓ auditū ſpūs ꝑcipiētis. ¶ Unionē dei ꝑ euchariſtie ſacrm̄ digne ſuſceptuꝫ/ plus attendi ẜmvim tactiuā ⁊ guſtatiuaꝫ ſpiritales. qͣꝫuis inhac vniōe actuent̉ ſenſus oēs ſpiritales ſuomō ſaltē ī enigmate. ⁊ ꝑ fidē ⁊ ſpem. ¶ Unionē dei ẜm vim tactiuā ſpiritaleꝫ. obiectalemactualē eē ſecretiſſimā. nec ꝑcipi poſſe niſi abaccipiente. Sicut nec ſubiectū ꝑceptionisalibi vl̓ extra ē. Hinc ē illud. Nemo nouit q̄ſūt hoīs niſi ſpūs hoīs qͥ ī ipſo ē ¶ Unionēdei cuꝫ natura intellectuali gradus hr̄e varios ⁊ multiplices ꝓ varietate obiectaliū illapſuū diuinorū ꝑceptiuoruꝫ ⁊ ſentimentorū.¶ Unionē dei cū natura intellectuali p̄cellere poſt xp̄m in Maria. ⁊ ꝯſeq̄nter oībꝰ in patria. ¶ Unionē dei cū natura intellectuali remotiſſimā eſſe a Lucifero vel altero ſi qͥs ſitdānatior eo. ⁊ ꝯſeq̄nter alijs ī gehēna. maxīeqͦ ad vnionē obiectal̓ illapſus ẜm vim tactiuā ꝑ quā ſentit̉ ⁊ guſtatur qͣꝫ ſuauis eſt dn̄s.¶ Unionē dei cū natura intellectuali int̓ hecduo extrema patrie ⁊ gehēne/ medias intellectuales naturas plꝰ aūt minꝰ reciꝑe vel a ſerepellere. ¶ Unionē ꝯſummatā oīm electoꝝcū deo obiectal̓r effici ꝑ repletionē intuitiuā⁊ nudā oīm ſenſuū ſpūaliū ⁊ redūdātiū ī ſenſuales/ tā ad intra qͣꝫ exteriꝰ. vt ſiue ingrediatur ſiue egrediat̉ natura intellectual̓ paſcuainueniat. ¶ Unionē ꝯſūmatā eē cū qͦlibet electo ſingularit̓ ⁊ tn̄ cōiter apud om̄es. iuxtaꝯꝑationē centri ſpere intelligibil̓/ reſpectu linearū egredientiū ⁊ ī centro ꝯiunctaꝝ. Sicvirtus celeſtis influētie ī ſpera corruptibiliūneceſſario ꝯiungit̉ ad centrū. īmo verius addeū. ¶ Unionē ꝯſummatā reciꝑe magis autminus iuxta maiorē aut minorē circa cētrūip̄m qd̓ eſt deus/ virtualē ⁊ quaſi circularē ꝓximationē. Exempluꝫ de circulis ſpere. hec

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