Tractatus primus

dioſo deſiderio/ ſi ſub compendio practicaꝫhanc cantici myſtici tradideris. ¶ Magiſter. Factum ē hoc iam alibi nec iſtic pigebit (quia ſic vis) inſerere.Notula quintadecīma ꝑ ꝓprias ſubdiſtincta notulas.Obilis apl̓s puer euāgelicꝰ nō ſenſibꝰ ſed malicia puer habēs qͥnqꝫ panes doctrinal̓ refectōis. in qͥnqꝫ milia hoīm/ dicebat corinthijs. Uolo qͥnqꝫ v̓ba ſenſu meo loqͥ vt alios inſtruā qͣꝫ decemmilia v̓boꝝ in lingua. Premiſerat tn̄ per exemplū de tybia ⁊ cythara. q̄ niſi diſtinctōemſonituū dederint/ ſciri neqͥt qͥd canit̉ aūt qͥdcytharizat̉. Etem̄ ſi incertā voceꝫ det tuba.qͥs p̄parabit ſe ad bellū? Concluditqꝫ opꝰ ēſenſu. tam cognitōis qͣꝫ affectus dū qͥs orat.loquit̉ aūt pſallit. quatinus ẜm tropologiāhō ſpūalis ſe paret ad bellū. ⁊ cū qͥnqꝫ lapidibus limpidiſſimis de torrēte ſcpͥturaꝝ golam .i. ſathana ſternat. alter dauid puer factꝰHec ē ꝑabola myſtici canticordi. vel canticicordis. qd̓ hortat̉ idē apl̓s pſallere ſpū pſallere ⁊ mēte. In quo cantico cordis tria repetunt̉ vt in cantu oris Primū ē cantus materia/ q̄ vocat̉ lr̄a. Scd̓m cantꝰ vox que d̓r reſonātia. Terciū cantus figuratio. que denominat̉ nota vel notula. Materiā canticordidicimꝰ oīm diuinoꝝ ⁊ humanoꝝ cognitōeꝫpiā ⁊ modeſtā. Reſonantiā appellamꝰ oēmcordis ⁊ ſpūs affectionē moderatā ⁊ ordinatā. Notam vel notulā figuramꝰ ad p̄cedentiū duoꝝ noticiā / vt appareat cui reſonātieaffectuum ſit aptāda lr̄a meditationū. Hacſuꝑ re dabunt̉ pauci verſus quoꝝ ſnīa pluselucidabit̉. et hoc ꝑ triplex qͥnariū. Quinqꝫverba ꝓ lr̄a. Magnificꝰ largꝰ pius es iuſtuſmiſerator. Quinqꝫ affectꝰ ꝓ armonia. Gaudia. ſpes. pietas. hinc timor atqꝫ dolor. Adaptatio qͥnqꝫ vocaliū ad voces qͥnqꝫ affectionū. A gaudēs amat. Eſꝑat/ ſꝫ Imiſeretur.O timet. Uqꝫ dolēs odit ⁊ iſta nōtes. Cōformatio ad qͥnqꝫ notulas. Sol. fa. mi. re.vt. Quiſqͥs aīaduertere diligēter voluerit. inueniet ꝙ oīs meditatio ſalubris/ tā diuinaꝝqͣꝫ humanaꝝ ſcīarū/ reduci pōt ad qͥnqꝫ verba. qͦrū qͣttuor pͥma deū reſpiciūt .ſ. magnificētia. munificētia. miſcd̓ia. iuſticia. Quintūē homī ſpāle. videlicꝫ miſeria. Om̄e ſiqͥdē cāticū ſpūs ⁊ cordis / hꝫ formari ẜm alterū qͥnqꝫ ꝟboꝝ ſeu duorū ſeu triū. ſeu oīm ſil̓ p̄dictorū. Poſſent ſil̓r oēs cordis ⁊ ſpūs affecti

ones ad nūeꝝ deduci qͥnariuꝫ. q̄ ſunt gaudium. ſpes. ꝯpaſſio. timor. dolor. Applicādoſingulū verbū lr̄is meditatōis ſingule. ꝑordinē hic poſitū voci ſonātis affectionis. Demū qͥnqꝫ vocales ordine naturali poſite notule ſunt indicantes cui voci lr̄a ſit accōmoda. etiā depreſſionē ⁊ eleuatiōeꝫ ad inſtar gāme manualis. ſol. fa. mi. re. vt. Aut ponat̉ ordo nature vocalium demptis conſonantibꝰvt patet in figura ſequenti.2LL2IIUGaudiū Spes Cōpaſſio Timor DolorDei mag/ Munifi Miſeri Iuſti/ Noſtragnificētia/ cētia cordia cia miſeriaNolumꝰ autē/ vt exiſtimet aliqͥs/ gāma pn̄smyſticoꝝ oīm canticorū/ valere protinus efficaciter. vt cātet cor ⁊ ſpūs ꝑ affectū ſimul ⁊effectū. ſi nō fuerit huic arti de ſe cognitu facillime ſuꝑadditus vehemēs et iugis vſus.Quippe ſic inſpicimus ī ceteris artibꝰ. p̄ſertim in muſica ſenſuali. Sic in pſalterio ⁊ cythara. Sic in choro vocali. Sic ī cordis ⁊organo. Sed nec oꝑtet nec expedit/ ſola pn̄tiū fantaſia figurali verſari diutius qͣꝫ ducātur ad intelligētie puritatē/ fantaſmatibꝰ veltrāſcenſis vel interim quātū phas extiterit/derelictis. Nec ideo putanda ē pn̄s ars inutilis vel ſuꝑuacua vel ſolū fantaſialis. qm̄ pͥus eſt qd̓ aīale ē ẜm apl̓m. Et oīs nr̄a cognitio intellectiua ſumit a ſenſitiua pͥncipiuꝫ. q̄ͣiuuat̉ dū ordinata ſibi fantaſmata pn̄tant̉ ⁊ſub ꝯpendio. Hoc vnū fidenter pollicemurꝙ pn̄s ars tanqͣꝫ ī vtero nature formata. cuinulla ē lingua barbara vel ignota/ practicabilis erit om̄ibꝰ Et ꝑ oēs ſine diſcretōe idiomatū. qͥ ꝯuerti voluerint ad cor. vbi tanqͣꝫ īlibro ſcriptū ē. imp̄ſſum ⁊ ſignatū ⁊ notulatū (ticet obumbratū ī multis) p̄ſcriptū ternariū. Nā qͥs negauerit deū eē magnificentiſſimuꝫ. ⁊ iō gaudendū de tāto dn̄o. rege patrdeo. Quis inſuꝑ neſciat munificentiaꝫ ipſiſiue largitatē. ⁊ ita ſpes in eo ponēda ē Porro qꝛ mitiſſimus ⁊ iuſtus. nobis autē miſeris/ miris modis ſurgūt alij tres affectus. qͥſunt. timor iuſticie. dolor miſerie. et compaſſio tam aliene qͣꝫ ſue calamitatis ad implorationē faciendā diuine miſcd̓ie. Uocaliū ſubinde naturalis ordo poſitus ē. tanqͣꝫ a pſalterio profundi cordis īcipiat. A. dehinc. Epaulo acutius. Deinde I. Poſtmoduꝫ O.