Contemplationis LXXIIII.

aliud mūdiale exercēdo nō modicū impedimentū ⁊ retardatōꝫ generat. ⁊ ī talibꝰ nimiscor ſuū figēs ⁊ ſeip̄ꝫ tradēs hmōi/ nō velocit̉reſiliēs ⁊ diſcedēs citiꝰ ad aſcēdēdū iter ſuūiſte qͥ eiuſmodi ē/ vſqꝫ ad lōguꝫ tūc cauſat ſibi īpedimētū magnū. Iōqꝫ ī iſtꝭ n̄ oꝑtet morā trahere/ niſi ꝓ ſola neceſſitate ⁊ p̄tereundoea. vel ſaltē ꝙ ſi corpꝰ inferiꝰ fuerit/ ſurſū ſintcorda. Sꝫ hͦ his qͥ nō didicerūt eſt difficile.qꝛ neqꝫ ancorā cordis fixā hn̄t ad mōtē. neccordas bone ꝯſuetudinis eidem alligatas.¶ Interea ſūt qͥdā qͥ cū aſcēderint/ nunqͣꝫ putat ſe inde receſſuros. ſꝫ illic ꝑſiſtere tāqͣꝫ hereditario iure. Sꝫ ī ſuo caſu deorſū fragilitatē ꝓpriā agnoſcūt. ſentiūtqꝫ tribulatōem.bn̄ ꝯſiderātes tūc/ qꝛ diuīa gr̄a ip̄os ibidemcollocauit. tenuitqꝫ qͣꝫdiu ſibi placuit. ⁊ tūcdiſcūt cogitare d̓ inferiori ꝑ bonā hūilitatēexiſtētes ī alto. ⁊ ecōtra cū īferiꝰ fuerīt / iterūſperāt reaſcēdere/ hn̄tes bonā patīaꝫ. Oꝑtꝫem̄ ita bn̄ ⁊ plꝰ in ſpiritali aduerſitate ſic̄ corporali .ſ. tēptatōibꝰ duriſqꝫ afflictōibꝰ mētꝭ q̄ſine ꝯſolatōe ſūt/ ⁊ qͣles hr̄e ꝯſueuerat vl̓ deſiderat/ ſic ſe īmobil̓r ꝯſeruare. ¶ Poſtremoaliqͥ aſcēdēdo expēſas faciūt nimis largas ⁊exceſſiuas. puta ꝑ lachrimas ⁊ afflictōes. p̄termittūtqꝫ facere oꝑa ſua neceſſaria. Et iōmiſericors deꝰ cū hmōi gr̄o ſe agit/ ꝑmittendo eos tꝑibꝰ certꝭ decidere et labi inferiꝰ / vtſic illa facere poſſint. ⁊ eoꝝ ad q̄ tenēt̉ n̄ obliuiſcāt̉ ea oꝑando. Talia ſūt īpedimēta ad ꝑueniēdū ad mōtē ꝯtēplatōis ⁊ cet̓a ſine nūero. q̄ ꝯp̄hēdi atqꝫ reduci pn̄t ad p̄dicta. Adq̄ vincēda ⁊ vitāda/ neceſſaria ē fortis ꝑſeuerātia cū gradibꝰ ſupradictis .ſ. humili patiētia/ locoqꝫ ſecreto ⁊ ſilentio.Capitulum. xxxvii.Quidā modi meditandi qui pn̄t ſeruariin contemplatione.N legēdo vel audiēdo p̄dicta/ dubitare poſſet aliqͥs ⁊ petere. quē in ſuaꝯtemplatione modū obſeruare debeat meditādi. Nō em̄ itur ibi pedibꝰ corꝑiſſed ſpiritalibꝰ/ qͥ cogitatōes atqꝫ affectōnesſunt ipſius aīe. Et ergo nō ſemꝑ vnꝰ ⁊ idemmodꝰ meditādi tenet̉/ ſꝫ valde variatꝰ/ ẜm ꝑſonaꝝ. locoꝝ atqꝫ tꝑm diuerſitatē. ⁊ ẜm gratiā dei/ doctrinā vel ſcīam quā qͥs hꝫ. Unꝰvadit ſic. aliꝰ ꝟo ſic. vnuſ atqꝫ idē hodie vnomō incedit. craſtina v̓o aliter ¶ Cogitaui tn̄ꝙ nō erit inutile recitare exēplariter qualiteraliqn̄ quidā ꝑtranſierīt iſtā vitā. Fortaſſis

em̄ ho ꝓficiet ad facilius intelligendū ⁊ reperiēdū huiꝰ itineris introitū. Et recolomeqn̄qꝫ ſcpͥſiſſe vobis chariſſimis meis ſororibus plura ad ꝓpoſitū ꝯuenientia ⁊ ad ſeq̄ntia/ q̄ nō reſumo ꝓ pn̄ti. ¶ Mgr̄ Rich̓. de ſācto victo. lib̓. ſupͣ memorato/ tradit modummagis meo videre appropriatū ⁊ ꝯuenientēꝓfundis clericꝭ qͣꝫ ſimplicibꝰ/ qͥ bn̄ general̓ ēſꝫ ad declarādū ꝓlixꝰ eēt. qͣre hunc p̄tereo/ ⁊doctoribꝰ relinqͦ. ¶ Sāctꝰ Aug. li. ꝯfeẜ. datmodū quēdā quē cū matre ſua ꝓpria habuit. ſtans ad vnā feneſtrā cuiuſdā ortuli / nonmultū an̄ obitū dicte matris ſue. quē propoſui ī ſequētibꝰ breuiter tāgere ¶ Btūs Greg.largiſſime ī ſuis moralibꝰ de ꝯtēplatōe loqͥt̉oſtēdēdo ꝑicula atqꝫ profectꝰ inibi exiſtētesSꝫ modū ꝑticularē intrādi vl̓ illic ſe locandi quē quero nō ꝑcepi. ¶ Btūs Hiero. intalia ſcribit modū vnū ad v̓ginē Euſtochiūqͥ eſt ꝙ meditet̉ mortis ſue horā qͣleqꝫ p̄miūtūc receptura ē/ quō v̓go maria cū filio ſuoIh̓u xp̄o. ſctī angeli atqꝫ v̓gines/ ſibi obuiabunt ipſaꝫ ſuſcipiētes/ cātanteſqꝫ canticuꝫqd̓ Maria Moyſi ſoror/ poſt trāſitū mariſrubri ſicco pede filioꝝ iſrl̓ cecinit Cātemusſcꝫ dn̄o gl̓ioſe ⁊c̄. Et ſil̓r idē. b. Hiero. de ſeipſo/ qͣliter poſt fortes tēptatiōes/ ⁊ crebraspectoris tūſiōes ꝯtinue ī ploratibꝰ ⁊ lachrimis q̄rēdo dei auxiliū/ ſibi videbat̉ ſocietati angeloꝝ int̓eſſe/ ob magnā ſue ꝯſcīe pacē⁊ iocunditatē/ ei poſt ſuā pnīam ⁊ tribulationē celitꝰ a deo trāſmiſſam ¶ Cōcordāt oēsdoctores cōiter ī mō .ſ. iſto/ qͥ eſt meditari inferni penas horridas. paradiſi gaudia. ſuapct̄a atqꝫ mūdi vanitatē. ſꝫ ego adhuc ꝑticulariorē modū inqͥro. ¶ Btūs Bern̄. pene inom̄ibꝰ ſermonibꝰ ſuꝑ Cātica/ tractat modūvnū .ſ. de ſpūali mr̄imonio inter deū ⁊ aīam.quē qͥdā doctor plꝰ nouellꝰ inſeqͥt̉. faciēs int̓diuinā ſapīaꝫ ⁊ aīam/ pariformiter quoddāmr̄imoniū. Liber ꝟo intitulat̉ horologiuꝫeterne ſapīe. Ueꝝ qͥdē/ modꝰ tal̓ ē altꝰ ⁊ ſubtil̓ ſatiſqꝫ ꝑiculo ſuſ ſic loq̄ndo/ p̄ſertī a pͥncipio ſue ꝯuerſiōis eū tenere volētibꝰ. Rō. cūem̄ tales nouitij eſtīarent meditari d̓ ſpūaliꝯnubio/ leuit̓ laberēt̉ ī recordatōe de ſpūaliad carnale mr̄imoniū. Nec ignoro ī dicto libro qͦſdaꝫ modos alios fore tactos. vtpotecogitādo d̓ iuuene ſiue adoleſcēte morit̉o nolēti vl̓ n̄ potēti penitere. ſil̓r meditādo dei iudicia. itē ꝯſiderādo btām v̓ginē mariā ī hora paſſiōis dn̄i nr̄i ih̓u xp̄i. qͥ modi bōi ſūt atqꝫ ꝯueniētes. ⁊ pn̄t ibi videri qͥbꝰ placuerit.

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