Druckschrift 
3 (1494) Tercia pars operum Johannis de Gerson doctoris christianissimi
Entstehung
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Documentū notaoue

de occaſiōe p̄ſtita abomīabili tēptatōnivtputa. ſi vicꝫ ip̄a ꝑſona deuota ꝯſueta eſſet nimis vacare ocio aut curioſitati. autqꝛ nimis ieiunaſſet indiſcrete. aut qꝛ nimiſin cibo potū exceſſiſſet. De his bn̄ p̄t fieri ꝯfeſſio. aut etiā extra cōfeſſionē peti conſiliū abſqꝫ tn̄ ſpēali et aꝑta manifeſtatōnetal̓ blaſphemie ip̄am ꝑſonā vexat. Terciū documētū eſt vt diligētiſſime ab om̄ibus caueat̉ ne qͥs aliqͦ qͥcqͣꝫ dicat autfaciat vel ſcriptis vl̓ picturis vl̓ geſtibusvl̓ figuris qͥbuſlibet corā vtriuſqꝫ ſexꝰ pueris ſiue iuuenibꝰ. vn̄ poſſit in eis cauſaripoſtmodū hmōi nefarie aut aliaꝝ qͣrūcunqꝫ turpiū cogitationū incentiuuꝫ. Prouiꝓhdolor nōnulli facere verent̉ ſineneceſſitate ex mera ſua carnalitate ſeu animi leuitate loquunt̉ audacter de ſecretꝭ matrimonij aūt ꝯͣ fidē. cōtra deū eiuſqꝫ ſctāmhūanitatē. vl̓ ꝯͣ ſctōs modū ioci/ vel al̓sleuiter corā puellis et iuuenibꝰ. aut turpes picturas/ aut geſtꝰ laſciuos innocen corrūpunt corda. Aut caniculos velcattos aut pullos vl̓ alias beſtias laſciuientes ad laſciuias turpes cogitatꝰ facili inſpiciētiū aīos ꝓuocare valētes nutriunt/ et ab hmōi taliuꝫ viſu auditu tactupueros puellas innocētes caute cuſtodiūt. ſꝫ ſine om̄i v̓ecūdia corā eis cumhis turpia fieri ꝑmittūt/ in magnū ſuū ettaliū innocentū ꝑiculū aīaꝝ. De faciliqꝫ pueri etiā innocētiſſimi occaſiōe ex huiuſmodi nefādoꝝ auditu viſu tactu vl̓ ⁊c̄.data dogitabūt inimico cooꝑante vtinaꝫ ex cogitatōe etiā oꝑe poſtmodū ꝯpleat loqui licet. Sed dimittamꝰ illa veniamꝰ ad alia. Quartū documentū ē.ptatio illa gͣuis et turpis blaſphemie ſeuq̄cunqꝫ alia que in ſola cogitatōe adhucſat̉ vincit̉ vt cōiter meliꝰ ea ꝯtēnendo/ obliuiōi tradēdo. et ſe de ea excutiēdo/ ad alia fortit̉ mentē trahēdo; qͣꝫ multū ipſalitigādo repugnādo diſputādo. efficax ē huiꝰ. de qͣnto nitit̉ qͥs ſufflādo fortiter extinguere magnū ignē/ de tāto ignisampliꝰ inflāmeſcit vehemētiꝰ auget̉ citius. Sil̓r eſt de potētia hoīs imaginatiuaſiue v̓tute fantaſtica. qꝛ qͣnto magis aliqͣſpecie app̄hēſiua cogitatōes cōpugnantes fricat̉ mouet̉; tanto fortiꝰ in ip̄is figitur indelibiliꝰ fortificat̉. Nihil ꝯſultiniſi vt trāſeat̉ facilit̓ in his. nimis īmobilit̓. et qͣſi ex directo eis repugnet̉. ſꝫ

ſi ex aduerſo indirectū alia vicꝫ ī cogitatu fortiter app̄hēdēdo. Et vt breuit̓ remediū breue dicam. aqua pnīe in lachrymiscorꝑis/ et gemitꝰ ſpūs in cōtritōne cordis peccatis hāc malā tēptatōem quācunqꝫ aliā maculā anīe efficaciꝰ abluit purgat extinguit/ exꝑto credat̉. ſi tn̄ (vt ſupͣ monuimꝰ) diſcretio deſit. Ita vt caput ſenſus et ratio ledant̉. Et dūmodo firmaſpes de dei miẜicordia abſit. Ita vt exnimio timore offenſiōis diuīe in deſꝑationis voraginē labat̉. deficimus qͥppe exnob̓ in cūctis. ſed vſqꝫqͣqꝫ ad ꝑditōemgr̄e dei. Ip̄e enī nouit ſuſtētare nr̄am īſufficientiā infirmitatē plꝰ qͣꝫ pr̄ mr̄ noſẜm carnē genuerūt. dūmodo nos noluerimus ſpōte declīare extra eiꝰ ꝯfidentiā diuinam charitatē.FinitSequitur docume notabile eiuſdē cācellarij de ſacr̄o altarꝭUi eſuriētes īplet bonis iuſſit nos orare tāqͣꝫ pauꝑes etmēdicos ſed filios a pre quieſt in cel̓. panē noſtꝝ qͦtidia da nobis hodie. Tu da v̓e es amicꝰ ille euāgelicꝰ ad quē eūduꝫeſt media nocte pn̄tis miſerie/ petēdo/ q̄rēdo/ pulſando. Cōmoda mihi tres panes.cōmoda. eſt modo da vel cōmode daid ē ad ꝯmodū da. Qm̄ amicꝰ meꝰ vēitvia vt ponā ante illū. Amicꝰ veniēs viap̄t intelligi vel ſpūs ꝓpriꝰ ab euagatōne ſecolligēs. vel nr̄ ꝓximꝰ viuus aut mortuusſuffragijs indigens. vl̓ ip̄e chriſtꝰ ad oſtiūſtans pulſans cenare volēs. Amicꝰ au eſt ip̄e deꝰ ad hoīem tripl̓r. Uno ſic̄dominās ad libeꝝ ſubditū. Alio ſic̄parēs ad filiū delicatuꝫ. Tercio ſicutſponſus gerēs ſe ſic̄ philocaptū ſeu ī ameratū/ gallice amij peramours qd̓ ſonat dilectus ex dilecto. Amicꝰ aūt iſte ē ꝓpͥe potens cōmodare. a om̄e donū fontalit̓ etinitiatiue liberalit̓ et irreditiue indeuiabiliter termīatiue. quaſi circulo qͦdā intelligibili. vn̄ fit vt repetāt ꝓpͥos queqꝫ recurſus. nec manet vlli traditꝰ ordo niſi finiiunxerit ortuꝫ. ſubtilēqꝫ ſui fecerit orbem.Amicꝰ aūt veniēs de via qͦs panes aliospetere p̄t qͣꝫ corꝑales ſpūales et ſacr̄ales?hec omnia ſunt vnꝰ panis. vnꝰ dn̄s trinus. ſolꝰ eſt panis ẜm verā noīs inter-