De illuminatōne
notatū eſt. Nā alia eſt certitudo euidentieſicut eſt in pͥmis pͥncipijs et in rebꝰ expertis. Alia eſt certitudo moral̓. ⁊ eſt q̄ colligitur et tradit̉ ex ꝓbabilibꝰ ꝯiecturis ⁊ ſigniſEt talis requirit̉ ⁊ ſufficit ī caſibꝰ p̄miſſis.Qua certitudīe morali pōt hō certus eſſeꝙ eſt in gratia aūt ſufficiēter diſpoſituſ adcelebratōem miſſe. qꝛ vicꝫ diſcuſſit diligenter conſciētiā ſuā. nec eſt ſibi cōſciꝰ de peccato mortali. neqꝫ de quocūqꝫ alio canonico impedimēto. Sil̓r talis certitudo pōteſſe in viro eccl̓iaſtico volēte curā ſiue prelaturā. videlicꝫ qꝛ nō eſt conſciꝰ ſibi quinidoneꝰ ſit cū dei adiutorio ad officiuꝫ taleexequendū qͣntū humana ſinit fragilitas;que nihil ꝑfectū in homine ſaltem ex omniparte et beatū iuxta ꝯmū ꝓuerbiū admittit. Scimꝰ tamē ꝓhdolor ꝙ ip̄a certitudonihilominꝰ adhuc paucoꝝ eſt. ꝓpterea dixerunt ſctī cōſiderantes ea q̄ vt in pluribꝰaccidūt. ꝙ vicꝫ in tali appetitu ⁊ reqͥſitiōep̄eſſendi ſit peccatū. qͣꝫuis in caſu poſſit eē(vt deduximꝰ) etiā meritū magnū. ¶ Eccepatet ex p̄miſſis ꝙ ad directōem cordis ꝓficit eruditio/ ne ꝑ ſcrupulos nimios ⁊ irratōnabiles deijciat̉ ſiniſtrorſum nauis aſua rectitudine. vel ꝑ plꝰ debito relaxatōeꝫauertat̉ dextrorſum ⁊ incidat in malūFinitIncipit tractatuseiuſdē de illuminatōne cordis/ ſiue de vnap̄cioſa margarita. etiā de ip̄a ſancta Margareta.Imile eſt regnū celoꝝ homini negociatori querēti bonaſmargaritas. inuēta aūt vnap̄cioſa margarita abijt ⁊ vendidit oīa q̄ habuit/ ⁊ emit eāMatth̓. xiij. ¶ Una p̄cioſa margarita cuiꝯparat̉ regnū celorū eſt calculꝰ ille candidus. in quo ē nomen nouū ſcriptū qd̓ nemo nouit niſi qͥ accipit/ qd̓ beate margarete virgini ⁊ martyri collatū eſt/ ẜm ꝓmiſſūchriſti in Apocal̓. qꝛ fideliter vixit in mādatis dn̄i. cuiꝰ hodie feſtiuitas celebrat̉ inedicula celle noſtre. nomē illud nouum eſtens ſimpliciter vel ens purū vel ens vniuerſaliter perfectū. vel ens quo maius nequit intelligi. ⁊ tale eſt ſolus deus quo nōeſt maius nomē ſanctificandū in ſeculis.Dicente deo. Ego ſū qͥ ſum. ¶ Ens ſi ana
logice dicat̉ de deo ⁊ de creatura duꝫ ſimpliciter ꝑ ſe ponit̉ ſtat pro ſolo deo ẜm regulam Ariſtotel̓. ꝙ analogū ꝑ ſe poſitumſtat ꝓ ſuo principali ſignificato. Et recteſic dicit̉/ quēadmodū actus ſemꝑ prior ēpotentia/ et ꝑfectū prius qͣꝫ imꝑfectum.¶ Ens quod eſt deus nō plene cognoſcit̉ab alio qͣꝫ ab illo qui accipit dū vicerit. etdum victor deduxerit eū in excelſa/ quādo⁊ vbi videbit̉ deus ſicuti eſt. Nihilominhic in via cōmunicat̉ eius cognitio imꝑfecta multis modis. Sed incōprehēſibiliseſt ſibi ſoli. ¶ Ens pōt vniuoce dici d̓ deo⁊ de creatura. ſed nō vniuocatōne ꝑfecta.ſicut nec ens dicit̉ vniuocatōne ꝑfecta deaccidente ⁊ ſubſtātia. quia nō ẜm eandemperfectōem nec ẜm ordinē eundē. licꝫ ratōnomīs ſit eadē. ſcꝫ res poſitiua/ quecūqꝫ ⁊qͣliſcunqꝫ ſit illa ſupͣ quam primū fundat̉principiū cōplexum. ſcꝫ quodlibet eſt velnō eſt. Ac ꝑinde deſcēdit ens ad ſpecies ſuas ꝑ differētias vſqꝫ ad īdiuidua. Rurſusecōuerſo reſoluēdo venit vſqꝫ ad ens primū atqꝫ puriſſimū/ ꝯſtituēdo agalma pulcerrimū/ atqꝫ prefulgidā aīe margaritam.¶ Ens vniuoce dictu d̓ deo ⁊ creatura ẜmrōem poſitiuā incōplexā et prime intentōnis formaliter/ eſt ſubiectū metaphiſice/ ſicut ens dictū ẜm ratōnē poſitiuā ſcd̓e intentōis formaliter ē ſubiectū logice ⁊ grāmatice/ qͣꝫuis vtrobiqꝫ tractet̉ de om̄i entetā pͥme qͣꝫ ſcd̓e intentiōis materialiter. Ethec eſt origo oīs philoſophice diſcipline.¶ Theologia duplex reſultat ex ente ſimpliciter qd̓ eſt deus. Una natural̓ de deo queſubalternat̉ metaphiſice ex qͣ ſupponit̉ demonſtratū deuꝫ eſſe. Altera ſuꝑnaturalisque p̄t aliquo modo dici ſubalternari theologie beatoꝝ. Uel eſt ip̄amet theologia ībeatis tanqͣꝫ p̄cioſa margarita. que venditis omnibꝰ emi debꝫ. ¶ Theologia beatorum naturalis p̄cioſior eſt margarita qͣꝫalia quelibꝫ ſcientia ſpecialis. qꝛ tractat deente primo ſimpliciter/ tā ẜm rem qͣꝫ ẜm rationē ſeꝑato nō metaphiſica aut phiſicavel moralis aut ratōnalis philoſophia/ q̄ſunt de entibꝰ vl̓ nō abſtractis vl̓ tm̄ ꝑ rationē abſtractis. ¶ Theologia ſuꝑnatural̓fideliū viatoruꝫ p̄cioſior eſt margarita qͣꝫaliqua quecūqꝫ natural̓ ſcientia vt meritodici debeat venditis omnibꝰ. hoc eſt curisalijs derelictis/ comparari. Eſt inſuꝑ vnavnitate prime veritatis cui ſemꝑ innititur
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