⁊ ſtatu perfectōnisLXVII

vero ꝑfectōis acqͥrende bonū illud qd̓ iaꝫalius diffundit intēdit/ nititur/ ⁊ feſtinatin ſe acquirere. Primꝰ ex abundantia ī alios redundat. ſecūdus in ſe ſtat. Scd̓m eīAriſto. v. eth̓. Uirtus tunc ꝑfecta eſt quādo habens eā pōt ad alteꝝ vti ⁊ modo adſeip̄m. Multi enī in ꝓprijs virtute vti poſſunt qͥ ad alterū neq̄unt. Ultra ſequit̉. ⁊ ſiſtatus p̄latōis ſit ſtatus ꝑfectōis exercende nō ſic tn̄ exercēde qͥn etiā ⁊ ſit acqͥrēde.Patet quia p̄lati nō ſunt in ſūmo ꝑfectōisſed indies ꝓficiunt in gratijs ⁊ v̓tutibus.Nō ꝙ iā acceperim (dicit apl̓s) aut ꝑfectꝰſim. hoc ē ſic qͥn ampliꝰ ꝑfici poſſim. Sequor aūt ſi quo modo ꝯp̄hēdam. ¶ Quareautē plꝰ dicat̉ perfectiōis exercēde qͣꝫ acqͥrende ideo eſt/ qꝛ principalit̓ dat̉ ⁊ inſtituitur ex officio ⁊ ordine vt bonū qd̓ in eo eſtextēdat/ deriuet in alios ⁊ effundat. ⁊ qͣſi ſeneglecto alijs nō ſibi viuat. qͥ nec ſic perfectus ē quin vlteriꝰ ꝑfici queat. ſed qꝛ maxima ex parte iā perfectiōis eſt. ſicut ꝑfectusdoctor et clericꝰ dicit̉ qꝛ excellēter ꝓfecit indoctrīa qͣꝫqͣꝫ om̄i die ꝓficiat in ea. ¶ Ex iſtꝭinfero qꝛ ſtatus curatorū in ordine ꝓximꝰeſt ſtatui ep̄oꝝ. Patet qꝛ eadem oꝑa hierarchica eis incūbunt q̄ et epiſcopis. et ſi nonin tā excellēti gͣdu. Debent enim ſubditospurgare arguēdo/ īcrepādo. illumīare docendo et p̄dicādo. ꝑficere ſacramēta miniſtrādo. Tenent̉ ⁊ in caſu ſicut ep̄i animasꝓ ouibus ponere. Un̄ et in miſſiōe ſeptuagintaduoꝝ diſcipuloꝝ/ quibꝰ curati ſuccedūt ẜm theologos ⁊ iuriſtas. quaſi eademoꝑa mādauit eis xp̄s que et apl̓is. Lu. x.¶ Sequit̉ ſtatim ex hoc ꝙ ſtatꝰ curatoruꝫꝑfectior ē ſtatu religioſoꝝ. Patet qꝛ ꝓximior eſt ſummo ſtatui ep̄oꝝ. gͦ ⁊c̄. Qd̓ autē eſtꝓpinquiꝰ ſummo ē ꝑfectius. Secūdo qꝛſtatus curatorū eſt ſtatus ꝑfectionis exercēde. Religionis v̓o ſtatus magis eſt acqͥrende. ẜm p̄dicta aūt ſtatus ꝑfectōis exercende ꝑfectior ē ſtatu ꝑfectōis acquirende¶ Ꝙ ſtatus religioſorū ſit ꝑfectōis acqͥrēde hoc exp̄ſſe ponit ſctūs doctor ſcd̓a ſecūde. q. clxxxvi. arti. i. in ſolutiōe. iij. et. iiij.rationū. ⁊ ar. ij. in corꝑe queſtiōis. Et libello ſuo de ꝑfectōne vite ſpiritalis. Statusinquit religionis ad ꝑfectōnem ꝑtinere dicit̉ ꝓ quāto eſt viā tendendi ad perfectōeꝫꝑ quedā exercitia regularꝭ obẜuantie. Un̄et ſcd̓a ſecūde in pluribꝰ locis q̄ſtiōis eiuſdem. Religioſus inquit nō ꝓfitet̉ ſe eſſe ꝑ-

fectū ſed magis adhibere curā/ operam etſtudiū ad acqͥrendā ꝑfectionē/ per regulares obſeruātias ſue religiōis quā aſſumitſicut inſtrumenta ad ꝑfectōeꝫ. Et ita ſicutip̄e dicit/ dicit̉ ſtatus ꝑfectōis ſolū ex intētione finis perfectōis acquirēde. Qui aūtoperat̉ ad finem; nōdum aſſecutꝰ eſt finē.Alioquin religioſus ꝓfeſſus vniꝰ diei quiveriſſime ⁊ ꝓprie eſt religioſus; eſſꝫ iā perfectus. ⁊ pueri quattuordecim annorū ꝓfeſſi dicerent̉ iam ꝑfecti/ quod qͥs diceret?Unde ⁊ in religiōibꝰ licite ⁊ bn̄ recipiunt̉pueri adoleſcētes/ hoīes indocti ⁊ imꝑfectiſſimi. vt .ſ. ꝑficiant̉ in religione. tales autem nunqͣꝫ deberēt admitti ad curā regendā. Sic igit̉ ſtatus curatoꝝ reqͥrit homīnem ꝑfectiorē qͣꝫ ſtatus religiōis. Ea propter dicebat Aug. et habet̉. xxi. q. i. c. Probatiores nō niſi ⁊ meliores in clericos. hͦ ēcuratos recipimꝰ. Nō dicit in monachosvel religioſos. ad quē ſtatū; qꝛ eſt ſtatꝰ ꝑfectōis acqͥrende/ omēs recipi poſſunt. Preterea ẜm diuinū Dyoniſiū ſtatꝰ p̄latorū p̄fertur ſtatui religioſorū. qꝛ eſt adductiuꝰ ⁊alius in ſe ſtatꝰ. Ip̄oꝝ autē curatoꝝ eſt etiam alios ad deū adducere exhortādo/ inſtruēdo ⁊ monēdo quo ſic ad deū redeantUnde. vi. cap̄. celeſtis hierarchie ait ip̄e dionyſiꝰ. Cōſummādus monachꝰ retro ſacerdotē ſtat nō ſupra caput habēs traditaeloquia. Sequit̉ in textu. Ꝙ autē neqꝫ ſupra caput tradita eloquia habere dicit̉ etaſtare ſacerdoti/ declarat monachicū ordinē non eſſe alijs prelatū. ſed in ip̄a ſtantemſingulari et ſacra ſtatōne. Unde ⁊ ab initōinſtitutōnis religioſoꝝ/ vt ex legēdis patꝝclaret et apparet/ religioſi erāt ſubditi parochialibꝰ curatis/ a quibꝰ ⁊ recipiebāt eccleſiaſtica ſacramēta. Poſtmodū vero vtvagandi tolleret̉ occaſio abbates eoꝝ inſtituti ſunt curati corū. ¶ Itē arguit̉ ad corollariū/ quoniā curati ordīati ſunt ad bonūcōmune. religioſi vero vacāt bono priuato ⁊ ſingulari ⁊ ſacre ſtatōni/ bonū vero cōmune diuiniꝰ eſt ⁊ melius bono priuato.¶ Infero vltra ꝙ ſtatuſ curatoꝝ ſicut ⁊ ep̄i vſcoporū eſt de pͥmaria et ordīaria chriſti īſtitutōe. Patet quia ip̄i diſcipuli qͥbꝰ ſuccedunt curati ẜm gloſas ⁊ canōes fuerūt ordinarij hierarchie ⁊ īmediate a xp̄o miſſi.⁊ poteſtatē hierarchizandi acceperūt/ nona petro ſed a chriſto. ¶ Sequitur vltra ꝙcurati parochiales non ſe habent ad ep̄os