De myſtica theologia
Conſideratio quitaTat veritas eorum q̄ tradunt̉ detheologia myſtica ꝙ ꝯſiſtat ī amore ſolo. et ꝙ amor ille ſuꝑnatural̓r īſpiret̉ illis qͥ ꝯcupiſcūt ſapīam. Spectathoc ad potentiā dei ꝓut ex p̄cedenti ꝯſtat.Spectat ⁊ ad ip̄iꝰ ſapīam atqꝫ bonitateꝫvt aꝑientibꝰ os mētꝭ īſpiret ſpm̄ amoris.neqꝫ neget mūdiſ corde oſculū poſtulatū.ſꝫ p̄ueniat etiā in bn̄dictōibꝰ dulcedīs deſideriū pauꝑuꝫ/ qͥ cū daniele ſunt viri deſideriorū. Satiet inſuꝑ ꝑuulos ſuoſ eternaſapīa/ ab vberibꝰ ꝯſolatōnis ſue/ tanqͣꝫ piamr̄. cuiꝰ vbera nō ſugit qͥ nō v̓aciter abſqꝫfictōe ſe ꝯſtituerit vt ꝑuulū ſub ea. iuxta ſētentiā chriſti qͥ ſil̓ eſt ſpōſus ⁊ ſpōſa. pr̄ etmater. amicꝰ ⁊ amica. qm̄ amor ſpūalis ſexum neſcit. ¶ Pōt deniqꝫ tota fere ſcriptura deduci ad hunc ſenſuꝫ. Atuero nihil adphiloſophātes ſuꝑ hoc aſſiduo ꝓ deuotiſmiracl̓o. Propt̓ea dicit̉ hec ſapīa myſticaappropͥate chriſtianoꝝ eſſe/ tā a dionyſioqͣꝫ a ceterꝭ. ¶ Et ita ꝯtrouerſia vl̓ dubietasoīs ceſſat ī hac ꝑte. qm̄ ſtat apicē mentis īdeū ferri ſine cognitōe actuali p̄uia vl̓ ꝯcomitante/ ſic accipiēdo ꝙ cognitio nō cauſat amorē illū ſuꝑinfuſum. nec oꝑtꝫ vt cōmitet̉ ip̄m diſtīguēdo cognitōeꝫ app̄hēſiuā l̓ d̓claratiuā ab exꝑimetatiua affectualiConſideratio ſextaTat vt amorē ſuꝑinfuſū comitet̉actual̓ cognitio q̄ ꝑcipit̉ ītelligibilit̓ amor ille. hͦ eſt qͥ iudicat anīa ſeamare ⁊ ī deo delectari. īmo ⁊ ignote ignotis ꝑ amorē iūgi. Pro cuiꝰ intelligētia memoret̉ illd̓ de cāticis. Auerte ocl̓os tuos ame. qꝛ ip̄i me auolare fecerūt. Ubi colligit̉ꝙ duo ſunt oculi aīe rōnalis. vnꝰ ſpectansad cognitiuā potentiā. alter ad affectiuaꝫ.Ille ſcd̓s ꝓpͥe d̓r oculꝰ amoris vl̓ oculusſpōſe. De qͦ in eiſdē cāticꝭ. Uulneraſti cormeū in vno oculoꝝ tuoꝝ. Cōtingit aūt ꝙdū aīa fert̉ ī dilectū ꝑ oculū amoris ſi temꝑtet intelligere qͥd ſit illd̓ qd̓ diligit/ euolatdilectio/ ac ꝑinde dicit̉ euolare dilectꝰ. Nihilominꝰ eſt alit̓ poſſibile ꝙ ⁊ dilectio maneat ⁊ cognitio ſil̓ tal̓ dilectōis ad tꝑs ꝑſiſtat. Alit̓ enī nō potuiſſꝫ tradi vel ſcribi qͥtiſcunqꝫ noticia de theologia myſtica. vt ꝙilla eſt ꝯiūctio amoroſa dilecti cū dilecto.ꝙ exuꝑat omnē ſenſum. ꝙ vulnerat. ꝙ cō
iungit ignotis ignote/ tanqͣꝫ in diuīa caligine cū ſimilibꝰ multis.Cōſideratio ſeptiāTat ꝙ amor hmōi ſuꝑifuſus maneat abſqꝫ charitate/ ſicut ꝓphetiaſicut fides et ſpes ⁊ alia cariſmataPropt̓ea tal̓ amor nō eſt ſignū īfallibile gͣtie gͣtū faciētis. Cōſonat his cōis ſcholadoctoꝝ/ ꝙ nemo ſcit ſe charitatē hr̄e. iuxtaillud. Nēo ſcit an amore an odio dignꝰ ſit.qͣꝫuis iſtd̓ ītelligi videat̉ d̓ amore p̄deſtīatōis ⁊ odio reprobatōnis. ¶ Ualet hec ꝯſideratio ꝓ laude charitatꝭ. ⁊ vt qͥ gl̓iatur ꝑmyſterioꝝ cognitōeꝫ ī dn̄o gl̓iet̉. Si nouero (inqͥt apl̓s) myſteria oīa/ int̓ q̄ eſt planemyſtica theologia/ nihil ſum. Ueritas eſtꝙ ſicut de donis ⁊ btītudinibꝰ loqͥt̉ ſic deſapīa myſtica. ¶ Loquunt̉ de ea aliqn̄ doctores noīatim Hugo de balma. ꝓut īcludit charitatē Propt̓ea dicit ꝙ hec ſapīa excellentiꝰ donū ē qͣꝫ ſola gr̄a gͣtū reddēſ. Nimirū quia ⁊ gr̄a eſt gratificās. et ſapiētiaſaporifera ⁊ delectans.Cōſiderato octauaTat dilectōem liberā et elicitā na ᵛſtural̓r poni in apice mentis q̄ dicitur ab aliqͥbꝰ ſynderiſis abſqꝫ hͦ ꝙmēs ſe actualiter iudicet aliqͥd diligere. qͣꝫuis iſta dilectio cognitōem ſeqͣtur ⁊ ꝯcomitet̉. ¶ Cōcederēt iſtā ph̓i naturales ac ꝑinde multa ſaluarēt abſqꝫ miracl̓o ſuꝑ hiſ q̄de myſtica theologia tradunt̉ a catholicꝭ.¶ Studuimꝰ ī duobꝰ opuſcul̓ de myſticatheologia pͥdē ꝯpoſitis ꝑ ml̓tas ꝯſiderationes ⁊ induſtrias iſta determīare velut admūem intelligentiā ⁊ ph̓iam deducēteshāc ſapīam. nō ꝙ ſecludere vellemꝰ diuinos et ſuꝑnaturales influxus. abſit hec pelagiana temeritas. ſꝫ ꝯſone loqui voluimꝰph̓is et ſcholaſticis theologis talia q̄ nonabhorrerēt a ſuis traditōibꝰ ⁊ ſcholis. et ſieffectū ē/ qͣlicūqꝫ ex ꝑte iudiciū ſit legētiū.⁊ gl̓ia deo. ſi v̓o nequaqͣꝫ ignoſce tu deꝰ ettui. ¶ Deniqꝫ tota rō ꝯſideratōis pn̄tis cōſiſtit in hoc ꝙ dicit ph̓s de vehemēter habituatis ꝙ ī ſuis actōibꝰ nō deliberāt autſaltē ita ſe habēt ꝙ ſe deliberare nō iudicātAgit enī ars ꝑfecta mō nature. ſic̄ on̄duntoēs artifices/ etiā mechanici circa ext̓ioralaborātes textores cythariſte ſcriptoreſ ⁊c̄.Quāto ampliꝰ hͦ inueniri p̄t in actōibꝰ im