Sexta pars de myſtica

fit initiatiue ꝑ penitētiā. Un̄ Gre. ī ome. d̓ceco. Per pn̄īe lamenta mētis fantaſmatadepellunt̉. ¶ Ad cuiꝰ ampliorē elucidatōꝫattēdēdū ē ꝙ theologiā myſticā ſic poſſumꝰ deſcribere. Theologia myſtica ē extenſio animi ī deū ꝑ amoris d̓ſideriū. Alit̓ ſic.Theologia myſtica ē motio anagogica. hͦē ſurſū ductiua ī deū ꝑ amorē feruidū ⁊ purū. Alit̓ ſic. Theologia myſtica ē exꝑimental̓ cognitio habita d̓ deo ꝑ amoris vnitiui ꝯplexū. Alit̓ ſic. Theologia myſtica ē ſapiētia. id ē ſapida noticia habita d̓ deo dūei ſup̄mꝰ apex affectiue potētie rōnal̓ ꝑ amorē ꝯiūgit̉ et vnit̉. Uel ſic ꝑ Dyo. vij. dediuīs nō. Theologia myſtica ē irrōnaliſ ⁊amens ⁊ ſtulta ſapīa/ excedens laudantes.Has aūt deſcriptōes aꝑtiꝰ ītelligemꝰ ſi ml̓tiplicē theologie ſpecl̓atiue differētiā ⁊ myſtice deinceps voluerimꝰ intueriCōſideratio. xxix.ponit differētiā inter theologiā myſticā etſpeculatiuā. Et in qͥbus cōueniunt multiſdeclarat exemplis.Heologia myſtica ⁊ theologiaſpeculatiua ſi ẜm rōes ꝓpͥas cōſiderant̉ dr̄ntiā ex multis non ſinꝯueniētia ml̓tiplici ſortiūt̉. ¶ Prima ⁊ prīcipal̓ dr̄ntia ſumit̉ ex ſubiecto velpotētia. qm̄ lꝫ vtraqꝫ ſit ī aīa rōnali. nihilominꝰ diſtinguēdo potētias aīe ẜm rōes ſuas (vt ſupͣ dictū eſt) ſpeculatiua theologiaē in potētia intellectiua/ cuiꝰ obiectū ē veꝝMyſticā ꝟ̓o reponimꝰ ī potētia affectiuacui ꝓ obiecto bonū aſſignamꝰ ¶ Ex hac aliam dr̄ntiā inuenimꝰ ẜm rōes obiectales.qm̄ obiectū ſpeculatiue theologie ē verū etmyſtice bonū. ¶ Cōueniunt tn̄ ī hͦ myſticatheologia et ſpecl̓atiua quā alio noīe ꝯtemplatōem dicimꝰ. qm̄ vtraqꝫ ē ī ſuꝑiori portione aīe ⁊ non ī ſolo ſenſu vl̓ imaginatōnenec in rōe ſola. Hec aūt portio aīe vt ſupradictū ē varijs noībꝰ appellat̉. Et habꝫ duas v̓tutes vl̓ duos ocl̓os ſeu duo officia.qꝛ et ip̄a ē intelligētia v̓a et affectiua ſeu amnatiua boni. Diximꝰ aūt in ſuꝑioribꝰ ꝙ ſicur volūtas rōi et appetitꝰ ſenſual̓ imaginatōi p̄fert̉. Sic ſuo mō ē de affectiua correſpondente ītelligētie pure. ꝓpt̓ea dū iſtavis ſuꝑior exit in affectū ſuū ip̄a d̓r qd̓ammodo leuare ſe ſup̄ ſe. et quodāmodo ſuꝑferri. Inde fit vt actus talis noīet̉ ſuꝑmētal̓ exceſſus vl̓ ſupͣ ſpm̄. ⁊ ẜm eū qͥs d̓r qn̄-

qꝫ ſuꝑ ſeip̄m. qn̄qꝫ extra ſeip̄m. ¶ Huiꝰ reialiqd̓ exēplū acciꝑe poſſumꝰ ex ꝯſideratōeeorū q̄ ſepe in ip̄a ſenſuali v̓tute fiūt. In qͣvidemꝰ tā ī nob̓ qͣꝫ ī brutis ꝙ qn̄qꝫ ip̄a ſenſualitas ī ſuis actibꝰ cognitiuis ꝑmanet ſine affectu illoꝝ que vl̓ audit vl̓ intuet̉. Sepe tn̄ ꝑ auditu vl̓ aſpectū qͦrūdā obiectoꝝip̄a tāto ꝯplet̉ affectu/ vt iā qͣſi ſaliat extraſe ⁊ tota geſtiat/ velut ſi equꝰ potit̉ cāpo liber aꝑto. Hoc mō ſenſualitas aliqn̄ qͣſi ſenō capiēs et ſe deſerēs tota nitit̉ in rē deſideratam ſe effundere/ ſe trāſferre/ ſe vnire/ īmo illā penitus quaſi ītrorſus penetrare.Quid d̓ taliū ocul̓ nōne ſcintillāt? nūqͥd n̄emicant? Nonne qͣntū dat̉ ip̄is tremulo ſefulgore diffundūt? Trāſferamꝰ hͦ exēpluad vim intelligētie ſuꝑiorē. cōſiderādo qͣlitatē eiꝰ dū ſine affectu ī ſola cognitōe iacet.Et dū trāſit in affectū taliū qͣlia ꝯtēplatur.Adducamꝰ ꝓ manuductōe hꝰ/ ea qͥbꝰ myſtice theologizātes vtunt̉ exēpla. ¶ Primūqͥdē de aqͣ ī vaſe/ q̄ dū apponit̉ igni caleſcitpͥmo ſe cōtinens in vaſe. Sꝫ dū ferueſcit ⁊bullit videt̉ quodāmodo ſeip̄aꝫ nō capeſꝫexcedere/ atqꝫ ſuꝑferri v̓tute caloris. Sicmēs nōdū amore caleſcēs ītra ſeip̄aꝫ ꝯtīetſe. Sed ſpiritu feruoriſ amore ꝯcepto/ ſuꝑgredit̉ quodāmodo ſeip̄aꝫ qͣſi extra ſe ſaltitans atqꝫ volitās. Alid̓ qͦꝫ exēplū inducamꝰ de radijs ſolaribꝰ cadentibꝰ ſuꝑ ſpeculūconcauū. qͥ ex vnitiuo eoꝝ ꝯcurſu ꝯburuntſtuppā. efficiūtqꝫ flāmā ſuꝑuolātē. Sic ītelligētia nr̄a illuſtrata ꝯtēplatōe ſerena celeſtiū/ qn̄qꝫ qͥdem remanet intra ſeip̄aꝫ nō īcaleſcēs neqꝫ ardēs. qn̄qꝫ v̓o tātus amoriſardor ꝯcurſu radioꝝ celeſtiū exorit̉/ vt ī affectū ſe erigat nec ſe capiat/ neqꝫ ꝯtineat. ſꝫiubilat et exultat. ex quibus tercia ꝯcludit̉differentia.Conſideratio. xxxſcholam oſtēdit ad diſcēdum ſpeculatiuaꝫet myſticā cū alijs differentijs theologiemodoqꝫ ſe habeant inter doctos et fidelesidiotas.Uꝑſunt alie inter has theologias ſpeculatiuā et myſticā differētie/ ſumpte ex acqͥſitiōis earuꝫvarietate. Una qͥdem ē qꝛ ſpeculatiua theologia rōcinatiōibꝰ vtit̉ ꝯformit̉ad phiſicas diſciplinaſ. Ideo ſcholaſticāeā vel litteratoriam qͥdam appellant/ qͣꝫuisnon ſufficiant iſte ſcholaſtice exercitationes