Theologia ſpeculatiuaLXIIII

LXIIII

ꝓut vult. ¶ Ex his itaqꝫ ꝯmemoratꝭ de ſuſceptōe lumīoſaꝝ illuſtratōnū ꝑ has ſex potētiaſ ꝑſpicuū fit ſicut addebat̉ ꝙ ip̄as ſpeculis ratōnabiliter comparamꝰ.Conſideratio. xix.p̄dictaꝝ potētiaꝝ ſuſceptōiſ puriorꝭ lumīoſitatē cū aduerſiōe exēplo ſex ſpecl̓oꝝ ⁊ angelorū cognitōem elucidat.Nter ſex potentias p̄noīatas qͣnto aliqͣ fuerit purior ⁊ luminoſiortā ex ſe qͣꝫ ex adiūcta illumīatōnetāto fit ad theologiā myſticā aptior. ¶ Hāc aptitudinē ī p̄dictis potentijsad theologiā myſticā intelligimꝰ vl̓ formaliter in ſe ſuſceptiue. ſic̄ intelligentia capiteā/ vl̓ mīſterialit̓ ⁊ quodāmodo diſpoſitiue. ſicut ſenſus ad eadē p̄diſponit. qua ꝯſideratōe hͦ modo expoſita nos ip̄am ex p̄cedente ꝑ ſil̓itudinē in ſpecul̓ materialibusmanifeſtamꝰ. Sint itaqꝫ ſex ſpecula ſibijnuicem catenata ⁊ reſpiciētia ſe mutuo ordinata ad lumē ⁊ calorē ſolis ſuſpiciendū ẜmꝓpinqͥus et remotiꝰ nūc a ſuꝑiori/ nūc abinferiori. Cōſtat ꝙ ſpeculū qd̓libꝫ quantoerit puriꝰ in ſe ⁊ luminoſiꝰ ab extriſeco/ tanto erit aptiꝰ ad oꝑatōem ſuā ⁊ alioꝝ intantū ꝙ ex mutua actōe ⁊ reactōe fiat ſplendidiꝰ quodlibet ex illis niſi alid̓ obſtiterit. īmo ex ꝯbinatōne varia poterit effectus aliqͥs vtputa imago vl̓ color reſultare. qͥ abſqꝫ ꝯcurſu tali nequaqͣꝫ appareret. Uigilanter diximꝰ niſi alid̓ obſtiterit. qm̄ ſpeculuꝫquod eſſꝫ ſoli ꝓpinqͥus tanta radiatōe eiuſdem ſolis ꝑfundi poſſꝫ a ſuꝑiori ꝙ ip̄e actiones alioꝝ ſpeculoꝝ ab infimis nō tā protūc illumīarent qͣꝫ obūbrarēt. Idē dicimꝰde intelligentia dū a ſuꝑioribꝰ ſuā lucē capit. qꝛ tunc ſubobſcurior aliqn̄ redderet̉ excōuerſiōe eiꝰ ad potentias collucētes inferius. qͣꝫuis ī hoc diuerſificent̉ ſpecl̓a materialia ⁊ ſpūalia. qm̄ ſpūalia duas facies habēt p̄ſertim ea q̄ nō vtunt̉ organis corꝑalibus. Quoꝝ ſpeculoꝝ ſpūaliū tanta p̄t eſſevirtus/ tal̓ vigor et cōſolidatio/ ꝙ parit̓ exequo ſine detrimēto a ſuꝑiori poterunt et īferiori ꝑte lumīa ſua ſuſciꝑe/ ⁊ tenere ſuſcepta. Hoc manifeſtū ē in angelis ⁊ alijs cōfirmatis. qͥ ſil̓ eque cognoſcut tꝑalia ⁊ eterna. quoꝝ tenuē ſil̓itudinē ⁊ imitatōneꝫ gerunt aliqͥ ex viatoribꝰ ex ſpeciali gr̄a/ ⁊ vehemēti habituatōne/ vt inferius dn̄o ducemōſtrabimus.

Conſideratio. xx.oſtendit corruptōem illaꝝ ſex potentiaꝝ. ⁊cauſam qͣ potuerūt reformari.Pecula materialia ſicut multotiēs deformant̉ ⁊ inficiūt̉ ⁊ corrūpunt̉ in ſuis actōibꝰ debitis.qn̄qꝫ ab extrīſeco/ qn̄qꝫ ab intrīſeco/ nō minus incidit deformitas et infectio in ſpeculis ſpūalibꝰ ſex potētiaꝝ/ qͣruꝫtres ſunt cognitiue. affectiue pari numero¶ Exꝑientia etiā ſine ſil̓itudine docet nosqꝫ ſepe turpia fantaſmata/ ⁊ errores/ et federep̄ſentatōes obiectales. Cōcupiſcētie preterea ⁊ paſſiōes ſordide tetre⁊ horride tāqͣꝫ fumi qͥdā caliginoſi vl̓ infecti ⁊ venenoſi/ aīas nr̄as obnubilāt/ fedāt atqꝫ ꝯmaculant. Preſertim ī pͥmaria ⁊ nouella taliumapp̄hēſiōe velut in pueris. Deniqꝫ general̓⁊ inelicibil̓ ſordidatio talis ꝓuenit ab originali macl̓a/ que aīam nr̄am cū omnibuipotētijs ſuis ad hāc miẜabilē traduxit aggrauatōem/ vt ē celeſtibꝰ ad terrena/ ⁊ ab intelligibilitate ad brutalitatē demerſa ploretur. Hō (inqͥt ꝓph̓a) cū in honore eſſet nonintellexit/ ꝯparatꝰ eſt iumētis inſipiētibꝰ/ ⁊ſil̓is factꝰ eſt illis. Et inſignis poeta. Terreniqꝫ hebetāt artus moribūdaqꝫ mēbra.Nihilominꝰ ab iſtis emergere ⁊ ſurſuꝫ eniti hoc virtꝰ hͦ labor eſt. vt cū apl̓o nr̄a conuerſatio ſit ī cel̓. cōtra exclamatōem ſatiricidicentis. O curue ī terris aīe ⁊ celeſtiū manes. In hͦ p̄cipue ꝟſat̉ ip̄a cuiꝰ naturā inqͥrimꝰ theologia myſtica/ quā ꝑ penitētiaꝫ ⁊credulitatē euangelij adipiſci ⁊ nō alit̓ fashabemus/ ſicut reſtat oſtendendūQuarta pars prīcicipalis agit de cōtemplatōne meditatōe etcogitatōe vſqꝫ ad. xxvi. cōſideratiōꝫ. Ordine ꝟo. xxi. ꝯſideratio deſcribit actōes potētiaꝝ ſub generali diuiſione.T noticia clarior theologie myvſtice poſſit haberi ꝓdeſt inqͥrere Tquidditatē ꝯtēplatōis. Siquidem appropͥate loq̄ndo ſic̄ gtēplatio eſt in vi intelligētie cognitiua. ita invi ſynderiſis affectiua reponit̉ myſtica theologia. ꝓut infra dn̄o illumināte docere conabimur. ¶ Suꝑeſt igit̉ recto ordīe vt poſtqͣꝫ d̓ſcribere ſtuduim. vires cognoſcitiuaſin hoīe. ⁊ diſtinximꝰ in genere tres virtuteſcognoſcitiuas. ſcꝫ imaginatōeꝫ/ rōem ⁊ in-

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