Prima pars de myſtica
amaſſet. q̄ ſil̓r res ē gaudiū aut triſticia. autalia ex paſſiōibꝰ intrinſecis aīe/ ſi nūqͣꝫ aliqͣtali paſſiōe fuiſſet affectus. Hoc idē d̓ cecꝭreſpectu colorū. et de ſurdis reſpectu armoniaꝝ dici ſolet. ¶ Has v̓o cognitōes expermentales de deo interiꝰ vocat ſctī varijſ nominibꝰ. ſicut ꝓ rei varietate ml̓tiplicate ſūtſuꝑ numeꝝ. Uocant aūt ꝯtēplatiōem extaſim. raptū. liq̄factōem. trāſformationē. vnionē. exultatōem. iubilū. ¶ Iubilū eſſe ſupraſpiritū. rapi ſcilicꝫ ī diuinā caliginē. guſtare deū. amplecti ſpōſum. oſculari eū. gignere de deo. ⁊ parere v̓bū. Introduci in diuina cellaria. inebriari torrēte voluptatis. currere in odorē vnguentoꝝ ſuoꝝ. Audire vocē eiꝰ. intrare in cubiculū. in pace in idipſūdormire ⁊ reqͥeſcere ⁊c̄.N Conſideratio terciaanime ratōnalis capacitateꝫ ⁊ indiciū ponit ⁊ idiote recte ſentiētis cognitōem doctop̄fert philoſopho.Heologia myſtica ſicut īnitit̉ experiētijs ꝑfectiori certitudīe cognitis. Ita ꝑfectior atqꝫ certiordebꝫ iudicari. ¶ Nullꝰ ambigitaīam ratōnalē p̄cellere/ tū ī eēntia/ tū in vitute ⁊ oꝑatōe/ ſupͣ qͣſlibꝫ alias creaturas pꝰangelos a qͥbꝰ mīorata eſt paulominꝰ. Propterea ſi ꝑ ea q̄ facta ſunt ꝯgnoſcit̉ deꝰ/ ſempiterna quoqꝫ virtꝰ eiꝰ ⁊ diuītas ip̄e ſane īillis effectibꝰ vel ex illis ampliꝰ cognoſcet̉qͦs ꝑfectiores eſſe ꝯſtat/ ⁊ certiꝰ qꝛ certioreſExperimētū qͥppe quale erit ab extrinſecocertū ſi illd̓ quod ī ītrīſeco fit nō certiſſimūab aīa exꝑiente iudicet̉. ¶ Ex qͥbꝰ elicio pulcrū corollariū. Ꝙ ſi philoſophia dicat̉ ſcientia oīs ꝓcedēs ex exꝑientijs/ myſtica theologia ꝟe erit philoſophia. Eruditiqꝫ ī eaquomodolibet aliunde idiote ſint philoſophi recta rōe nominant̉. Inde chriſtꝰ exultās ſpū Cōfiteor tibi inqͥt pater dn̄e celi etterre qꝛ abſcōdiſti hec a ſapiētibꝰ ⁊ prudentibꝰ ⁊ reuelaſti ea ꝑuulis. Ita pr̄ qꝛ ſic placitū eſt an̄ te/ n̄ meritū. Un̄ ⁊ ſapiētia ꝑuul̓oota ē/ et lex dei paruulis dat intellectūCōſideratio quartaoſtendit nō poſſe quēqͣꝫ ꝑtingere ad interiora ſpūs niſi doctu ⁊ exꝑientia refertūHeologiā myſticā qͣꝫuis nullꝰ attingat ꝑfecte ignoratis eiꝰ pͥncipiis q̄ ꝑ exꝑientiā interiorē accipiūt̉
Non eſt tn̄ ab eiꝰ doctrina danda vl̓ accipienda deſiſtendū. ¶ Sil̓itudo in ceterꝭ ſcientijs philoſophicis facit pͥmā ꝑtē eſſe ꝑſpicuā. Ignorato qͥppe ꝙ ignis eſt calidus etaqͣ frigida. aut ꝙ eclypſis lune fit ꝑ interpoſitōem terre diametralit̓ inter ſolē ⁊ lunam.⁊ ita de ſil̓ibꝰ/ ꝯcluſiōes ex talibꝰ deducte/ n̄ſortirent̉ certitudinē. niſi qͣlis habet̉ de pͥncipijs aut minorē. Cognitio aūt pͥncipioꝝin caſu nr̄o ſi habet̉/ habet̉ ꝑ ſolaꝫ fidem etcredulitatē/ ꝑ quā narrantibꝰ ⁊ exꝑtis ꝯſentimus. ¶ Nihilominꝰ ꝓ ſcd̓a ꝑte cōſideratōis addamꝰ ꝙ pauce ſunt aut nulle ſciētienaturales ad qͣs tractādas ⁊ addiſcendasveniēt ml̓ti qͥ taliū ſciētiaꝝ pͥncipia acceperint ab exꝑientia ꝓpͥa. Sed multa ex aliorū approbatis aſſertōibꝰ p̄ſupponūt. SicPtolomeus in aſtronomia. ſic Ipocras ⁊Galienꝰ ī medicīa. Sic alij ī iſtꝭ ⁊ alijs ſciētijs ſtudioſi feciſſe qͦtidieqꝫ facere cogͦſcūt̉.Hoc viderūt Pithagoras Plato Ariſtoteles. ⁊ philoſophꝰ nr̄. Paulꝰ. Quoꝝ pͥmusindicebat diſcipul̓ ſuis vt ꝑ qͥnqueniū ſilerent ⁊ dictis ſuis crederēt. Aliꝰ dixit ſumendū eſſe ex credulitate cōpendiū. Terciꝰ aitaddiſcētē oportere credere. Quartꝰ ſimiliapene v̓ba poſuit in diſſimili materia Oportet inquit accedentē ad deū credereCōſideratio quintaarguit p̄ſumptōem in eruditis ⁊ intimā experientiā p̄fert oībꝰ alijs iocūditate. ſapore⁊ ꝑſpicuitate.Uia nēo ſcit q̄ ſunt ſpūs niſi ſpiritus qͥ in ip̄o eſt / ꝓpterea diſcoli ſunt/ ⁊ nequaqͣꝫ myſtice theologie idonei auditores/ qͥ nolūt credere vt tandē intelligāt. ¶ Ueritas hec tumex ſeip̄a ꝓbat̉. tū ex autoritate ꝓpheticaroborat̉ Niſi inqͥt credideritis nō intelligetꝭtū deniqꝫ ex p̄cedēti ſatis patet. ¶ Illos e diuerſo poſſibile eſt ml̓ta cognoſcere ꝑ alioꝝtraditionē qui fideꝫ p̄ſtabant eis q̄ ſctī viriexꝑti taliū aſſerūt/ tā ī ẜmone qͣꝫ ī ſcpͥtura.qͥbꝰ in nullo credere attēdite p̄cor qͣꝫ inciuile qͣꝫ diſcolū qͣꝫ impiū. Eos itaqꝫ fallere velle ceteros nullo pacto ſuſpicari patit̉ eorūveraciſſima ſanctiſſimaqꝫ ꝓbitas. nulli lucro/ nulliqꝫ honori inhiās. nec odio vl̓ aliapaſſiōe vicioſa laborās. Falli autē eos poſſe in exꝑientia taliter certa qualit̓ p̄diximuqͥs putaret? ¶ Adde ꝙ nō vnꝰ aūt alter iſtadicūt ſed mille. īmo īnumere ſunt aſſertōes