De vita ſpirituali anime
preſtare deo obſequiū/ oculū ſimplicē n̄ habuiſſe culpant̉. ſicut nec illi quos apoſtolarguit habere zelum nō ẜm ſcīam. ¶ Iuxtahec aꝑit̉ intellectus ad cognoſcēdū/ ſi fidesinclinare poſſit ad falſuꝫ / ⁊ charitas ad malum. Cōſtat ꝙ nō īmediate ⁊ ſub falſi ⁊ mali rōe. Sꝫ an mediate ꝯſideret ſtudioſus inquiſitor. ¶ Ex incidēti dicimꝰ ꝙ nullꝰ fidelis credit articulos d̓ futuro ꝯtingēti ſic abſolute qͥn ſciat deū id poſſe nō facere. Deusergo ſi ꝑ potētiā abſolutā faceret nihil forefutuꝝ nō videt̉ ex hīc aſſenſus fideliū falſificari/ qͥ potētiā nō abſolutā ſꝫ ordinatā iuxta legē datā intēdūt/ quēadmodū falſe nōfuerūt aſſertōes Ione ad niniuitas ⁊ eſaiead Ezechiā. nā ſubuerſio ad demerita niniuitaꝝ/ ⁊ mōrs Ezechie ad curſū nature cōmunis referebant̉. nō enī mīaꝫ dei ad correctos. ⁊ potētiā ſupͣ curſum nature hi ꝓph̓eſecludebāt. Ita nec catholicoꝝ fides excludit potētiā dei abſolutā ad nō faciendū eaque fieri ordinata eiꝰ potētia ſtabiliuit.Corollariū quartū.¶ Omiſſio horaꝝ canonicaꝝ/ trāſgreſſio ieiunioꝝ eccl̓iaſticoꝝ/ ⁊ gn̄alit̓ oīuꝫ ſtatutoꝝ⁊ regulaꝝ ⁊ canonū nūqͣꝫ ē mortale pctm̄niſi ꝓ qͣꝫto diuīe legi p̄ceptiue diſſonās īuenit̉. Et ita qͣꝫtū lex aliqͣ hꝫ admixtū de legediuīa p̄ceptiua/ tātūdē ⁊ nō ampliꝰ ē eiustrāſgreſſio mortalit̓ vicioſa. Quamobrē decernere de legibꝰ oībꝰ manifeſtū eſt ſpectarepͥncipalit̓ ad theologiā/ velut ad ſcīaꝫ ſuperiorē/ ⁊ architectonicā. qͣtinus recta rō ſeꝑaret illud qd̓ iuris diuini ē in eis ab illo qd̓hūanū ē ſiue poſitiuū/ tāqͣꝫ ſi aurifaber ꝑitiſſimꝰ ſecernat auꝝ ab argēto. ⁊ argentū aplūbo. Et qm̄ multi hāc p̄cipuā artificemtheologiā vel ignorāt vel negligūt vel ſpernūt. q̄ tn̄ de ſeip̄a dic̄ legū ꝯditores ꝑ ea iuſte decernere. iō turbatōes in politijs ⁊ ꝯſcientijs ſepeoriri cōpertuꝫ ē. Idcirco p̄terealegiſlatores eccl̓iaſtici ⁊ ciuiles plerūqꝫ ſuaptāte ⁊ autoritate noſcūt̉ abuti. p̄ſertī eccl̓aſtici illi qͥ qͥcqͥd ordināt/ qͥcqͥd monēt/ qͥcqͥdp̄cipiūt/ volūt ꝓ diuinis legibꝰ hr̄i. par eqͣleqꝫ robur hr̄e ꝑ intermīatiōꝫ dānatōis et̓neNeqꝫ tn̄ accuſauerī oēs legiſlatores talit̓ ⁊talia loquētes. Preſumo enī ꝙ ad rectā regulā ⁊ diuinā ſapīaꝫ ſermōes ſuos voluer̄tgloſari. īterp̄tari. ⁊ recipi. ꝙ ſi n̄ hͦ intēderūtꝓnūcio nō ego ſꝫ apl̓s/ ꝙ nihil pn̄t ꝯͣ ꝟitatē. ſꝫ neqꝫ ꝯtra charitatē. Deniqꝫ ſuū ē talibꝰ
vti v̓bis in ſuis inſtitutōibꝰ/ ꝙ a vero neqꝫdeuiēt/ neqꝫ ſimplicioribꝰ ⁊ ignarꝭ timores⁊ ſcrupulos vanos īgerāt. qͣſi videlꝫ ipſi ligēt̉ vbi liberi ſūt. tāqͣꝫ p̄t̓ea gͣui iugo p̄māt̉vbi ad leue iuguꝫ ⁊ ſuaue vocauit eos xp̄s.Corollariū quintū.¶ Ex hͦ ꝙ aliqͥs peccaret mortalit̓ trāſgrediendo ꝯſtitutōes aliqͣs hūanaꝝ traditōnū;nō ſufficiēter ꝯcludit̉ ꝙ ille ꝯſtitutōes obligent ad mortale delictū. Declarabimꝰ iſtd̓argumētantes a ſil̓i vl̓ minori. Sit aliqͥsperitꝰ medicꝰ ordinatus ꝓ republica. dicatille. Petre do tibi legē ꝓ tua ſanitate. quā ſitrāſgreſſus fueris ſtatim diſſoluet̉ corpꝰ tuum. qd̓ eā ꝯẜuādo ꝯualeſcet. Nō bibas vinum puꝝ hoc triduo. Nullꝰ neſcit ꝙ medicus vt medicꝰ caret facultate ꝯdendi legesobligantes ad peccatū mortale. ⁊ tn̄ in caſutrāſgreſſor huiꝰ legis ſue damnatōeꝫ incurret. Poneret̉ ſil̓e in materia de ebrietate autfurie ꝑiculo. Si medicꝰ denūciet ignorātibus. tale vinū ne biberitis. alioqͥn vel ī ebrietatē vl̓ furiā incidetis. qͥs neſcit trāſgreſſores temerarios crimīaliter delinq̄re? nō quidem ꝓpter medici p̄ceptū. qͣꝫuiſ in caſu ſi n̄ita p̄cepiſſet nō peccaſſent excuſante eos ignorātia. Sed qꝛ p̄uaricatores ſunt hoꝝ p̄ceptoꝝ diuīoꝝ ⁊ ſil̓iuꝫ. nolite ineb̓ari vino.nolite vos occidere ⁊c̄. Non ꝓrſus diſſil̓r ēin ꝓpoſito. qͣꝫuis enī leges humane et ciuiles vt tales ſunt; ſint ſolum pro ordinatōepolitie humane eccleſiaſtice vel ciuilis ineis que corpus reſpiciūt. ⁊ ita ſolū merent̉punitōem tēporalē violatores earūdē. ⁊ obſeruatores premio temꝑali donant̉. Nihilominꝰ ex cōſequenti ⁊ mutua colligatōneac mixtiōe quā ad leges diuīas habēt r̄ſultat crimen faciēs reos eterne dānatōis ipſos cōtēptores.Corollariū ſextum.¶ Si aliqua lex humana canonica vl̓ ciuil̓nō poſſit concludi ex lege diuina niſi coaſſumendo ꝓpoſitōeꝫ vel cōſequentiā legi diuine impertinēntē; cōſequenter imꝑtinenseſt. An trāſgreſſio illius legis ſit mortalis.an non mortalis patet ex p̄cedentibꝰ. Ꝙ ſiquis prelatorū vellet hmōi legem aut diceret habere robur legis diuine ſibi fas eſſꝫ ꝑtheologos aut alios hoc ꝯgnoſcentes reſiſtere in facie. et dicere ꝙ non recte ambulat̉ad veritatem euangelij. Ex quo amplius