Liber quartus

Liber quartusLVI

magis obediētia p̄ſtaret̉ qͣꝫ ꝓpͥe rōi/ q̄ ī plurimis dubia valde ē; debil̓ ⁊ īcerta. Preualere ſil̓r hꝫ hec auctoritas reſpectu iuniorūqͦrūlibꝫ ad mgr̄os vl̓ ꝑentes. qm̄ iudiciuꝫꝓpͥe rōiſ vl̓ nullū vl̓ imꝑfectū hn̄t. Hoc pitagore ſchola ẜuabat. Sic iubet dn̄s dicēſInt̓roga prēs tuos ⁊ dicent tibi/ maiorestuos ⁊ annūciabūt tibi. Maioreſ intelligoqͥ ml̓tis exꝑientijs eruditi ſūt ī agibilibushūanis. qͦꝝ iudicia tradit Areſto. eē recipienda tāqͣꝫ pͥncipia ꝓpt̓ ml̓ta vidiſſe. Extēdit̉ hͦ ad eos qͥ reſpectu diuīoꝝ ꝓpt̓ ꝯſuetudinē exercitatos hn̄t ſenſus/ qͣles iā ī ſolitudīe ſibi viuere ſufficiūt. ¶ Suꝑeſt ſctūſ doctrīe modꝰ ꝓpoſito nr̄o vicinior vn̄ ſumit̉ī agēdis ſufficiēs ⁊ moral̓ certitudo. Orit̉modꝰ iſte nutrit̉qꝫ ex ſtudioſa ꝑſcrutatōnediuīoꝝ mādatoꝝ qͣlē ſuadet ſapiēs. Que tibi p̄cepit deꝰ illa cogita ſꝑ. et ī pluribꝰ oꝑibus eiꝰ ne fuerꝭ curioſus. Et iteꝝ. nihil dulciꝰ qͣꝫ reſpicere ī mādatꝭ dei. Hinc beatū dicit psͣ. qͥ ī lege dn̄i meditat̉ die ac nocte/ cūceterꝭ abſqꝫ nūero cadētibꝰ ī hāc ſnīaꝫ. Itaqꝫ ſel̓ ī ſcpͥturꝭ ſuis locutꝰ ē deꝰ/ ⁊ idip̄m (aitIob) nō repetet/ qm̄ ſufficiēter erudiunt etꝯſulūt. tm̄mō relegāt̉ puro fideli ⁊ integrocorde. Maliuol̓ qͥdē et incredul̓ tenebroſior inde naſcit̉ erroꝝ caligo. qd̓ ī hereticꝭ olī(neſcio ſi ampliꝰ nr̄a hac etate) ꝑſpicuū fuitqn̄ cecutiētes facti ſunt ml̓ti circa fores pͥncipioꝝ moraliū/ q̄ ſunt de pͥmis imp̄ſſiōibꝰnature. q̄ rurſus digito ꝓpͥo ſcpͥſit deꝰ ī tabul̓ lapideis ad indelibilē mēoriā/ repetēsea tercio ꝑ fidei traditiōeꝫ in euāgelio. Itaqꝫ lugere plāgereqꝫ ꝯpellimur.Terciū metrū quarti. dicolon diſtrophon. Primus ꝟſus iambicus archilochiꝰ trimeter acatalecticꝰ. ſecūdus elegyacꝰ. currit cū tereio tercij d̓ cōſo. phi. Quāuis fluente.Nigma qͣꝫuis ꝑferat ſecū fideseEſt a fonte tn̄ lucis/ origo ſuaPer hanc ſophie veritas reconditaQuā natura nequit inſinuaſſe/ patetReuelat ecce paruulis amans eosAtqꝫ docens ⁊ cum ſimplicibus graditurSui ſuꝑbis mente cordis clauditurUult intellectus ſubſit vt omnis ei.Petitqꝫ ſenſus omnis vt ſe deneget.Debet homo totus obſequiū dn̄o.Par nempe beſtijs peccando factus eſtIndiget hinc fidei ſubdere colla iugo.

Ut ambulet vite vias nec offendat/Pandit qualis ſit finis habendus eiPrecepta rurſus inculcat prius dataNam mos ꝑuerſus obnubilarat ea.Uis ingredi vitam. mandata cōſeruaRoborat hic decadē chriſtꝰ in alta leuans.Si prima ꝑ ſe nota precepta decemMens ſcelerata docet falſa vl̓ ambigua.In his fides ſi fit obſcurior/ plenaHeridie palpans/ ammodo quid ſuꝑeſtIeſu benigne; quid poteſt magis tuamExternis legem tradere ludibrio;Modos et regulas viuendi deincepsQuos his euerſis/ plebs tua ſuſcipiet?Proſa quarta quarti. ¶ Monicus.Oc eſt volucer ꝙ ſtomachabar nuhꝑ mecū/ dū theologiā efferres/ vn̄ſit ꝙ nōnullos ex theologis experūmur ī nullo meliores. vtinā nō dete rioresceteris hoībꝰ. ¶ Uolucer. Nolo monicede aliena vita theologoꝝ nec alioꝝ ſcrutator eē vl̓ cēſor curioſus. Hoc vnū crredidiꝓpt̓ qd̓ et locutꝰ ſum/ ꝙ theologia nō admixta fidei ſpei ⁊ caritati/ inflat ⁊ officit/ quēadmodū d̓ ph̓ia romanoꝝ refert apl̓is. qm̄ꝓpter ingͣtitudinē dati ſunt ſuꝑ alios: hoīeſin reprobū ſenſū. Cāꝫ reddit. qꝛ cū ē ogͣuiſſent deū nō ſic̄ deū gl̓ificauerūt. neqꝫ gͣtias.egerūt. Ingratitudinē ꝟo maiorē eſſe ī cōteptū vl̓ abuſu theologie qͣꝫ ph̓ie nemo dubitauerit. Preterea ſicut apd̓ ciceronē orator deſcribit̉. ꝙ ē vir bonꝰ dicēdi ꝑitꝰ. Itatheologū noīamꝰ virū bonū in ſacris lr̄is:eruditu. nō qͥdem eruditiōe ſoliꝰ intellectꝰ.ſed ml̓to magꝭ affectuſ. vt ea q̄ ꝑ theologiāintelligit/ traducat ꝑ iugē ruminatōeꝫ in affectū cordis/ ⁊ executōꝫ oꝑis. qͣtinꝰ ſapientia ẜm nomē ſuū ſapida ſit ī boniſ ſuauit̉ ⁊iocūde. ī mal̓ triſtabilit̓ ⁊ acerbe/ alioqͥn tales īſtar Urie ferūt lr̄as dānatiōis ſue. dātaduerſus ſemetip̄os ex ore ꝓpͥo iudicium.plꝰ īficiūt exēplo vite qͣꝫ īſtruāt v̓bo doctrine. ſacras deniqꝫ lr̄as īpudēter ſitis inqͥnatis moribꝰ ⁊ deſiderijs ſubẜuire ꝯpellunt.ſenſū a ſctīs pr̄ibꝰ traditū diſtorq̄nteſ. īmoſepe neſciētes. neſcia ꝓfecto ē ꝑs magna tāliū qͥ ſe theologie ꝓfeſſores iactitāt. ita vt experiri ſtupor ſit. Iō qͥppe theologiā neſciunt. qꝛ ſe curis alijs quotidie tradūt. Eſtoſciant. vides quemadmodū ratio/ dos hominū p̄clariſſima vertitur reprobis ad ſuā.

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