Liber primus
LIIII
Tabula quarti libri.N quarto libro ꝓſa prima loquit̉ d̓trepidatiōe cōſcientie humane. reſpeictu iudicioꝝ dei. Et ꝙ nihilominꝰlabores aſſumēdi ſunt ꝓ republica ⁊ adiutorio aliorū fundādo ſe in doctrina ſacra.¶ In primo metro dat̉ ratio cur deꝰ legemnaturalē dedit in ſcriptis lapideis: dehincin euāgelica lege repetiuit ¶ In ſecūda proſaponit̉ diffuſe diſtinctio de triplici certitudine; addendo qͣliter intelligi debeat illd̓Gregorij. Bonaꝝ mētiū eſt culpā agnoſcere vbi culpa nō ē. Et qͣliter poteſt hoc ſinemēdacio fieri ¶ In ſecūdo metro docemurqualit̓ vti debeamꝰ ſcrupulis orientibꝰ expreteritis culpis. ¶ In tercia ꝓſa fit iterumſermo ſuꝑ eadem re; docēdo ꝙ ſerenatio cōſcientie ꝑ ſentimēta deuota nō eſt ſignū efficax diuīe gͣtie gͣtū facientis. Addit̉ de modo ſe habēdi reſpectu ſcrupuloꝝ conſurgētiū circa ea q̄ ſunt poſteriꝰ agenda. et qualiſcertitudo ſufficit. ⁊ vnde colligit̉. ¶ In tercio metro loquit̉ ꝙ p̄cepta legis nature ſūtetiā p̄cepta fidei ac legis euāgelice. cōquerendo de erroribꝰ contingentibus circa ea¶ In quarta ꝓſa loquit̉ incidenter de theologis ⁊ iuriſtis. quales eſſe deberēt. et qͣlesaliqͥ ſunt. Concludēdo ꝙ in morali negocio nō p̄t vniuerſal̓ ars tradi q̄ cōferre ſufficiat certitudinē in particulari qͦlibet agibili/ quin ꝯſurgere poſſint ſcrupuli mētis inqͥetatiui. ¶ In quarto metro docet̉ quomodo pax mentis poſſit aut debeat inueniri.¶ In quīta ꝓſa ponit̉ ſub ꝑſona theologiegrandiſ oratio ꝯſolatoria ſuꝑ caſibꝰ humanis. nominatim illiꝰ qͥ tūc franciā ꝯturbabat. Concludēdo ſup̄mū cōſolatiōis theologie gͣdū in animi p̄paratōe ad martyriū.Finit tabula quattuor libroꝝde conſolatōe theologieNota pro intellectu huiꝰ dyalogi. ꝙ volucer eſt intellectusdiſcurſiuꝰ et ratiocinatiuꝰ. Monicꝰ eſt intellectus meditatiuꝰ et inqͥſitiuus. Peregrinus eſt hō cōtemplatiuꝰ ſimul et actiuus.¶ Pro ſenſu vero lr̄ali notandū/ ꝙ cū eximius doctor Ioh̓es de Gerſon ex cōcilio cōſtātien̄. recedēs/ frāciā ꝓpt̓ minasducꝭ burgundie petere nō auderet. ſeceſſit in mon-
tana Bauarie Ibiqꝫ in Rathemberg opido; anno dn̄i. Mccccxviij. ꝯſcripto hͦ dyalogo ītroducit volucrē nūciū a ſe ꝑegrino;ad Iohannē monachū frēm ſuū/ qͥ pͥor celeſtinorū lugduni degebat/ ꝓferentē quemadmodū ꝑ theologia ꝑegrinatiōem ſuā cōſolet̉. Et ſicuti Boetiū de ꝯſolatōe ph̓ie informa ſcribēdi imitat̉/ ita etiā ꝯſolatōis argumentū vbi ille dimiſit; hic cōtinuare conatur.Sequit̉ liber pͥmus de conſolatione theologie.Liber de. conſolatōne theologie Incipit feliciter.Uecūqꝫ ſcripta ſunt (ait magnꝰ ille diſciqpulꝰ theologie paulꝰ) ad noſtrā doctrina ſcripta ſūt/ vtꝑ patientiā et ꝯſolatōeꝫ ſcripturaꝝ ſpem habeamꝰ. ¶ Cōuenerūt aliqn̄ſuꝑ hoc verbo volucer; curſor leuis explicas vias ſuas. Et monicꝰ in religione degens. Qui vt vidit ꝙ volucer ſibi notiſſimꝰ ad ſe venit de longinquo. multa qͥdē ſuper multis. ſed multa plꝰ pl̓ima ſuꝑ aduena qͦdam germano ſuo ꝯquirere diſpoſuit.Cuiꝰ inquiſitōem ⁊ alteriꝰ reſponſiōeꝫ ſeq̄ns dyalogus explicabit; et hoc ꝑ quadriduū ſub tetragano ꝯſiderationū. Que licꝫad inuicē ꝯmūicent. erit tn̄ appropͥatiꝰ prima de ꝯſolatōe theologie ꝑ ſpem in ꝯtēplatione diuini iudicij. Scd̓a ꝑ ſcripturā ī reuelatōne regiminis mūdi. Tercia ꝑ patientiā in zeli moderatōe. Quarta ꝑ doctrinaꝫin cōſcientie ſerenatiōe. Deus autē patiētie⁊ cōſolatōis conſolet̉ nos in om̄i tribulation noſtra. et det ſermonē rectū in ore duorum. Quoꝝ volucer ſic incipit.Primū metrū primilibri Elegiacū in quo defletur miſeria ciuilis diſſenſionis. Cōcordat in genere carminis primo metro Boetij de conſolatōe philoſophie.CarminaſEpe peregrinas volucer tranſmiſſus in orasRegrediens; patrie menia iā video
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