Diaconus

dixerat ſciuit per aliā viam poſtea. vtputa qd̓tūc erat ſecretū: nūc publicatū eſt ꝑ alios. Septimꝰ qn̄ ille omino erat infamis. ſaltē apudillos cū quibꝰ detraxit de eo.¶ Utrū ille qui infamauit proximū indirecteſcilicet negando crimē ſibi impoſitū ab accuſatore in iudicō. aut denunciatore teneat̉? ℟. ẜmSco. vbi ſupra. ꝙ nō tenet̉ peccatū ſuū in iudicio ꝯfiteri: niſi modo ⁊ ordine. de quo ſupraConfeſſio delicti. Et ideo ſibi imputet qui accuſat de quo nō poteſt ꝓbare. Cōcordat Ric.ibidē. ar. v. q. iij. Debet tamē per verba ſobriaexcuſare eū dicendo nō credatis ꝙ maligne ꝓceſſerit ſed ſic credebat. aut aliquis eū ſeduxit⁊ huiuſmodi.¶ Utrū audiens detractionē peccet mortaliter? ℟. ẜm Tho. ij. ij. q. liij. ar. iiij. ꝙ conſentire per audientiā detractioni poteſt eſſe dupliciter. Uno modo directe. quādo ſcilicet quisinducit aliū ad peccatū detractionis. ⁊ placetei ꝓpter odium qd̓ habet ad eū cui detrahitur⁊ ſic eſt equale peccatū cū detractōne. Et ideoſi detractio erit mortalis. ſic ⁊ audito. ad Ro.i. Non ſolū qui faciūt ſed qui cōſentiūt. facitc. nō ſolū. xi. q. iij. Alio modo cōſentit qͥs indirecte .ſ. quādo non reſiſtit cū reſiſtere poſſit.Et hoc ꝯtingit aliquādo. nō quia peccatuꝫ eiplaceat. ſꝫ ꝓpter timorē humanū vel negligetiā: aut verecundiā. ⁊ tūc aliquādo eſt mortale. puta quia p̄latus qͥ tenet̉ cōpeſcere vel propter ſcandalū: aut quia p̄ponit timorē humanuꝫ charitati dei. alias veniale eſt. CōcordatAlex. vbi ſupra.¶ Utrū infamans ſeip̄m dicēdo aliqua malaDque nō cōmiſit peccet mortaliter. 1. ꝙ ſi facitꝓpter tormenta euitanda. ſicut faciūt illi qͥ adtorturā ponunt̉ nō peccat. ſed licite fieri poteſtqꝛ talis cōfeſſio facta tali metu non valet: necetiā ſi fiat ꝯtra aliū. Sed ſi nō fiat ex tali metu peccat mortaliter. ⁊ tenet̉ retractare. ar. c. nōſunt audiēdi. xi. q. iij. Glo. tamē in. c. i. xv. q.vi. tenet ꝙ etiā ſi facit ꝓpt̓ tormēta peccat mortaliter. Sꝫ em̄ nō credo: qꝛ nō eſt mendaciuꝫpernicioſū: niſi forte in caſu qn̄ ratificaret poſttormēta ex qua ratificatōe eſſet occidēdus ip̄evel alius danificandꝰ. qꝛ ſic mortaliter peccaret ⁊ teneret̉ retractare qͦ ad id qd̓ falſe dixit d̓alio. ſꝫ qͦ ad id qd̓ dixit d̓ ſe ſi ꝓpter dolore tormentoꝝ quē timeret iteꝝ ſibi infligi potiꝰ peligeret mori qͣꝫ ip̄m pati. credo nō teneret̉ de neceſſitate retractare.debet aſUacOnus autereſa

cerdotibꝰ ⁊ miniſtrare in om̄ibꝰ que agunt̉ inſacramentis xp̄i. p̄dicare euāgeliū. donare pacē ⁊ annūciare. xxv. diſt. ꝑlectiſ. §. ad diaconū⁊ .xciij. diſt. in multis capitulis.¶ Utrū poſſit diſpenſare corpus xp̄i? ℟. ꝙ nōde ꝯſecra. diſt. ij. ꝑuenit. niſi neceſſitate cogente de iuſſu ep̄i vel p̄ſbiteri. xciij. diſt. p̄ſente. vl̓ſi longe eſſet ep̄s vel p̄ſbiter ⁊ neceſſitas cogeret poſſet ſine alia licētia. ea. diſt. c. dyacones.¶ Utrū diaconus indutus ad cantandū euāgelium poſſit cantare in choro? ℟. Hu. in. c.in ſancta romana. xcij. diſt. tenet ꝙ nō. ⁊ ſi facit excōmunicatus eſt. vt in. d. c. Sed veriꝰcredo ꝙ illa ꝓhibitio tantū locū habeat ī eccleſia romana in cardinali ꝓpter verbū ibi poſitum in hac ſede. īmo credo mereat̉ ſi ideo cantat vt chorum adiuuet. quia forte pauci ſunt.Si vero faceret quaſi contemnēs officiū ſuū:vel ex iactantia: ſic peccaret. Et ita poſſet intelligi dicta ꝓhibitio p̄fati. c. quo ad rationē ꝓhibitionis. ſed non quo ad penam excōmunicationis: quia ſolū locum habet in cardinali.vt ſupra dixi.¶ Quomodo vtitur ſtola. Uide infra Sacerdos. §. v.diſſuadet̉SAleTOA in. cnōne⁊ in. c. vino. ⁊. §. hinc etiā. xxxv.ij. diſt. per totū.¶Afeſtꝰ quādo incipit?¶O ℟. vt colligit̉ ex glo.in. c. quoniā. de feri. ⁊ glo. in. c. ꝓnunciandū. de cōſe. diſt. iij. ꝙ diuerſis reſpectibꝰ diuerſis horis incipit. Quoad officiū incipit in veſperis. quo ad eſuꝫ carnium incipit a cene termino. Limita niſi protraheret̉ vltra mediam noctem cena ⁊ quādodies ſequens eſt dies ieiunij vel ſexta feria. qꝛſicut quo ad ieiunium incipit ī media nocte.ſic ⁊ abſtinentia carnium. Et dicitur terminꝰcene media nox quādo dies ieiunij vl̓ ſexta feria ſequit̉ ẜm Pa. in. d. c. quoniā. Quo ꝟo adceſſatione ab operibꝰ ſeruilibꝰ ẜm Pa. in. c. i.de ferijs incipit ẜm ꝯſuetudine patrie. facit. c.quonia. eo. ti. Et ideo ſi eſt cōſuetudo ꝙ incipiant feſtare in mane. tenēda eſt: dummodoceſſent vſqꝫ ad aliud mane. ſi in ſero. ſic ſerua.Unum tamen eſt notandum ꝙ licet conſuetudo poſſit determinare qua hora ſit incipiendum feſtum. non tamen poteſt diminuerequin ad minꝰ ꝑ vigintiquattuor horas n̄ ceſſemus ab opere ſeruili ſemel in ebdomada. qͣꝫ