Liber.

homo nō rationalis eſt huic quoqꝫ v̓itas cōſtat: equꝰquippe non hō eſt nec ratione ſubſiſtit: vt v̓o ſimulfalſe ſint: nullis reperiet̉ exēplis. Ad hūc igit̉ modū⁊ de ceteris que vel ſubiectū vl̓ p̄dicatum retinēt infinitū: ad vitatis falſitatiſqꝫ cōſenſuꝫ enunciationumpropͥetas cōſiderāda eſt: de quibꝰ modo breuiter ꝗdeueniat tetigiſſe ſufficiat. ſingula v̓o lectoris explorāda diligētie ⁊ ꝑ cōuenientes terminos rimāda ꝑmittimꝰ. diſponantur igit̉ ꝓpoſitiōes que ex vtriſqꝫ ſimplicibus terminis conſtant: eaſqꝫ quaruꝫ ſubiectumtantum abnuatur: ex aduerſa parte reſpiciant.Simplices.Ex ſubiectis infinitis.Omnis hō rōnalis eſtOmnis nō hō rōnalis eſtNullus hō rōnalis ēNullus nō hō rōnalis eſtQuidam hō rōnalis ēQuidā nō hō rōnalis eſtQuidā hō rōnalis nō ēQuidā nō hō rōnalis n̄ ē

Omnis hō riſibilis eſtNullus hō riſibilis eſtQuidā hō riſibilis eſtQuidē hō riſibilis nō ēOmnis homo iuſtus ēNullus homo iuſtus eſtQuidā homo iuſtus n̄ ēOmnis hō grāmaticꝰ ēNullus hō grāmaticꝰ ēQuidā hō grāmaticꝰ ēOmnis homo lapis eſtNullus homo lapis eſtQuidaꝫ homo lapis eſtSimplices.

Omnis nō hō riſibilis eſtNullus non hō riſibilis ēQuidā nō hō riſibilis eſtQuidā nō Nō riſibilis n̄ ēOmnis non hō iuſtus eſtNullus non hō iuſtus eſtQuidā homo luſtus eſt Quidā non hō iuſtus eſtQuidā n̄ hō iuſtus non ēOmnis n̄ hō grāmaticꝰ ēNullus n̄ hō grāmaticꝰ ēQuidā n̄ hō grāmaticꝰ ēQuidā hō grāmaticꝰ n̄ ē Quidā n̄ hō grāmaticꝰ n̄ ēOmnis non homo lapis ēNullus nō homo lapis ēQuidam non hō lapis eſtQuidam hō lapis non ē Quidā nō homo lapis n̄ ē¶ Inharuꝫ igitur affirmationibus quideꝫ vniuerſalibus veritas ⁊ falſitas diſtribuit̉: ſi ꝗd tale de ſubiecto p̄dicet̉ quod abeſſe nō poſſit: ſiue illud maius ſitvt aīal hoīe: ſiue equale vt riſibile hoī. In his enimvnam verā alterā falſā eē neceſſe eſt quicquid ꝟo p̄ter ea fuerit p̄dicatū vnā ſēper v̓itas: alteram ſemꝑfalſitas ſequet̉: vt autē ſimul v̓e ſint neꝗt oſtēdi particulariū v̓o in affirmationibus quideꝫ ſiquidem eapredicent̉ que valeāt trāſire ſubiectū: ſiue ab eo ſeꝑarari nequeūt: vt aīal ab hoīe: ſeu poſſint: vt iuſtitiaab hoīe: loquitur vtraqꝫ vera ſētētia. quicquid veropreter ea fuerit p̄dicatū: vnā veritas alterā falſitastenet. falſe vero ſimul nequeūt īueniri. Negationesvero ꝑticulares ſiꝗdē id p̄dicēt quod a ſubiecto nonpoſſit abſcedere: ſiue illud maiꝰ ſit vt rōnale homineſeu eqͣle: vt riſibile homini: vni cōſtabit v̓itas alteramentietur. Si quid vero preter ea fuerit predicatuꝫ:veras ſēper vtraſqꝫ cōſtat: vt ī eas cōinunis falſitasnunqͣꝫ poſſit incidere. ¶ Item diſponantur in ordinem primum quidem ſimplices: has ē regione reſpiciant que ſubiecto ſimplici denegantur predicato.Ex infinito predicato.Omnis homo lapis eſt Omnis homo non lapis ēNullus homo lapis eſt Nullus homo non lapis ē

Omnis homo animal ē Omnis homo non aīal eſtNullus homo animal eſt Nullus homo non aīal ēQuidam homo aīal eſt Quidā homo non aīal eſtQuidam homo aīal nō ē Quidam hō non aīal n̄ ēOmnis homo riſibilis ē Omnis hō nō riſibilis eſtNullus homo riſibilis ē Nullꝰ homo nō riſibilisīQuidā homo riſibilis ē Quidā hō non riſibilis ēQuidam hō riſibilis n̄ ē Quidaꝫ hō n̄ riſibilis n̄ ēOmnis homo iuſtus eſt Omnis hō non iuſtus eſtNullus homo iuſtus eſt Nullus homo non iuſtꝰ ēQuidā homo iuſtus eſt Quidā homo nō iuſtus ēQuidā hō iuſtus non ē Quidā hō non iuſtus n̄ ēOmnis hō grāmaticꝰ ēOmnis hō n̄ grāmaticꝰNullus hō n̄ grāmaticꝰ īNullus hō grāmaticꝰ ēQuidā hō grāmaticꝰ ē Quidā hō n̄ grāmaticꝰQuidā hō grāmaticꝰ n̄ ē Quidā hō n̄ grāmaticꝰ n̄ ēMHarum igitur affirmationes vniuerſales: ſiquideꝫpredicent quod ſubiecto nequeat conuenire: vt lapishomini: vel a ſubiecto cuꝫ ſit equale vel ſit maius nōpoſſit abſcedere: vt animal vel riſibile ab hoīe: vnaꝫſemper neceſſe eſt veritatem alteram proferre mendacium: quicquid vero preter ea fuerit predicatumvtriſqꝫ falſitas inuenitur: vt ad veritatem conuenirenon poſſint. Negationes vero vniuerſales ſi ꝗdē id d̓ſubiecto predicent qd̓ ſubiecto adeſſe poſſit ⁊ abeſſeita vt excedat vt virtus hominem: vel id quod adeſſequidem queat ſed non poſſit adequare ſubiectum vigrāmaticus hominem: vtreqꝫ in falſitate cōmunicātquicquid vero aliud fuerit predicatum: vnaꝫ veritasalteram falſitas conſequetur: vt autē ſimul vere ſininequit oſtendi. Particularium vero affirmationesquidem ſimul vere ſunt ſi id qd̓ vel adeſſe poſſit velabeſſe predicetur: ſiue illud maius ſit vt iuſtitia homine: ſeu minus vt grāmaticus ab homine. Si quidvero aliud fuerit predicatum veritas in eas ac falſitas diſtribuitur: ita vt nunqͣꝫ cōmunem cōſonent faſitatem. Particularis quoqꝫ negatiue in ſimilibꝰ terminis veritate concordant. Nam ſi quod adeſſe velabeſſe poteſt ſiue illud maius ſit: vt iuſtus ab homīe:ſiue minus vt grāmaticus ab hoīe de ſubiecto predicetur veritas vtriſqꝫ conſtabit. In alijs vero cunctispredicationibꝰ vni veritas alteri falſitas cedit. Nūqͣꝫtamen vtreqꝫ in prodenda falſitate conſentient. Preter hanc autem inter ſe conuenientiam propoſitionūhabent aliquid he proprium que predicatum adiectanegatione pronunciant quod ceteris ineſſe non poſſit. Affirmatiōes nāqꝫ negationibus negatiōeſqꝫ affirmationibus quarum vniuerſalis ē ꝓpoſitio. Itēqꝫparticulares affirmatōes negationibꝰ negationes affirmationibꝰ ita cōueniūt: vt nūquā neqꝫ in falſitateneqꝫ in veritate diſcordēt. Cōuenientium āt ordinemſeriēqꝫ deſcribimꝰ: qͣs ſi quis in ſuperius poſita reſpexerit videbit angulariter conuerſas.Oīs hō rōnalis ē Cōueniūt Nullꝰ hō n̄ rōnalisᵍOīs hō n̄ rōnalis ē Cōueniūt Nullus hō rōnalis īQuidā hō n̄ rōal̓ ē Cōueniūt Quidā hō rōalis fi ē

Quidam homo lapīs eſt Quidam hō non lapis eſtQuidam homo lapis n̄ ē Quidā hō non lapis nō ē