Liber

Nam poſtꝙͣ fuerunt ⁊ epulati cibis omnibꝰ adimpleti. circa veſperam oblatione facta ꝯmunicantRurſus autē in allexandria. quāta ⁊ ſexta feria ſcripture legūtur.eiſqꝫ doctores interpretantur ⁊ oma fiunt preter ſolempneꝫ oblationis moreꝫ. Origenes enim plurima ī hijs diebus videtur edocuiſſe. Qui dum ſapiens eſſꝫ magiſter ⁊ conſiderae̓t quia impoſſibilitas mōſayce legis ad litterameſſet informacōeꝫ paſche ad modum ꝯtemplationis euexit vnūpaſcha ſolūmodo verum fieri. dices quod ſaluator celebrauit. dūpetrus aduerſus cōtrarias poteſtates. crucem ſuſciperet. ⁊ illotriumpho vteretur cōtra dyabolūIn eadem allexandria lectores ⁊pſalmoꝝ nunciatores indifferenter fiunt. ſiue catecunin. ſiue eciam xp̄iam. duꝫ omnes eccle ſieiam fideles in hijs ordinibus habere videatur. Igo quoqꝫ ꝯgnouiin theſſalia cōſuetudinem aliamdum quidam clericus ante clericatum legitime duxiſſet vxorem.quia cum ea mixtus fuerit abdicatus eſt. duꝫ in oriēte cuncti ſpōtanea volūtate ⁊ nō aliqua neceſſitate eciam epiſtopi ſemetip̄osabſtineāt. Plurimi em̄ eoꝝ eciaꝫepiſcopatus tēpore ex legitima vxore eciam filios habuerūt. Hocquoqꝫ in theſſalia ſeruari cognoui. quoniā apud eos in diebꝰ paſche tantūmodo baptiſātur. quapropter plurimi ſine baptiſmate

moriūtur. In antiochia ſirie altare nō ad oriēteꝫ eccleſie. ſꝫ magisad occidētem habent. In helladaiheroſolimis. ⁊ theſſalia ad tēpꝰveſꝑtinum orationes ſimiles nouatianis conſtātinopolim degentibꝰ habētur. In ceſarea capadocie ⁊ cipro die ſabbati ⁊ domico.circa veſperam cū luce rnarijs epiſcopi atqꝫ preſbīteri ſcripturasterpretantur. In allexādria preſbiter nō facit ſermōem. ⁊ hec resinicium accepit exquo arriꝰ eccleſiam ꝯturbauit. Rome ſabbatavniuerſa ieiunant. In ceſarea capadocie eos: qui poſt baptiſmadelinquūt a ꝯmunio ne ſuſpēdūtſicuti nouaciam ⁊ macedoniam.in haleſponto faciūt ⁊ in aſia &to decimani. nouaciaī̓. circa phrigiam binubos nō recipiūt. cōſtātinopolim vero neqꝫ aperte recipiunt. neqꝫ palam remouere noſcūtur. in occidentalibus vero partibus aperte recipiūt.¶ Capitulum. xxxix.Sozo menes.O tam ſiquidem quosphricas nomināt pereg̓nam quādam ad inuētionem introducentes. ẜm eam paſcha celebrāt. culpant enim eos:qui curſum lune requirunt. ⁊ dicunt ſolares tantummodo circūlos ſequendos. ⁊ poſtea menſes