anguſto tempoe̓ faciente. neqꝫ p̄parare nos valentes ad longaꝫꝓfectionem neqꝫ vniuerſos ꝯmunicatores noſtros in prouintijspoſitos cōmonere ⁊ eorum conſēſum ſumere preualentes. Quoniāigitur hec alia multa plurimoruꝫaduentum prohibere videbanturqd̓ erat ſcd̓m effectum rerum ⁊ veſtre circa nos caritatis oſtenſiōeꝫhoc egimus reuerentiſſimos atqꝫcariſſimos fratres ⁊ cōminiſtrosnr̄os ep̄os ciriacū euſebium ⁊ p̄ſcianū vſqꝫ ad vos laborare alacriter exorantes per qͦs ⁊ nr̄am volūtatem pacificā ⁊ intencōem hn̄tēvnitatis on̄dimus. zelūqꝫ nr̄ꝫ quēſaluberrima fide gerimꝰ indicamꝰHas etem̄ ꝑſecucōes ſiue tribulacōes ſiue minas īꝑiales ſiue crudelitates iudicū ſiue qͣſſibet aliastemptacōnes hereticorum libent̓ſuſtinuimus pro euangelica fideque in nicea bithine a trecentisdecem ⁊ viij. patribus roborita dinoſcitur. hanc etem̄ ⁊ vobis ⁊ nob̓ omnibus qui nō ſubuertunt v̓bū vere fidei cōplacere cōfidimuſcū ſcimus antiquiſſimū exiſtere ⁊ſequacē baptiſmatis docentem q̄nos credere in noīe patris ⁊ filij ⁊ſpūs ſanctid̓initatē quippe ⁊ v̓tutem ac dignitatē ⁊ imꝑium coet̉num in tribꝰ ꝑfectiſſimis ſubſiſtētijs. ſeu tribus ꝑfectis ꝑſonis vtneqꝫ ſabellij languor habeat locūconfuſione ſubſiſtentiaruꝫ aut ꝑemptione proprietatū. neqꝫ eunomianoꝝ ⁊ arrianoꝝ ⁊ p̄neumaco

machoꝝ ⁊ſpūi teſiſtētiū blaſ phemia preualeat ſubſtantia videlicꝫſcd̓m illos aut natura aūt diuinitate diuiſa ⁊ increate conſubſtātiali ⁊ coeterne trinitati poſtremaquedam ⁊ creata ⁊ alteius ſb̓ſtātie naturā detur. In humanacōisvero chriſti ſermoneꝫ ſine aliquaviolacōne ſeruamus. neqꝫ ſine amina neqꝫ ſine mente. aut imperfectam carnis diſpenſationem ſuſcipientes ſꝫ totum ſcientes perfectum quidem ante ſecula exiſteredeum verbum perfectuꝫ vero hominem in nouiſſimo dierum propt̓noſtram ſalutem factum Igiturque de fide a nobis aperte p̄dicatur velut in ſumma hec eſſe noſcutur de quibus amplius inſtrui poteritis ſi⁊ tomum in antiochia factum a ſynodo ibi conſtituta dignemini legere ⁊ quo anno in conſtantinopoli ab vniuerſali ſynodo cognoſcitur eſſe prolatum inquibus latius fideꝫ profeſſi ſumꝰ⁊ contra nouitates hereſiuꝫ nuꝑexortas anathema ex ſcripto protulimꝰ. De diſpenſationibus autem pā rticularibus eccleſiarum.antiqͣ ſicuti noſtis ſanctio tenuit⁊ definicō ſanctorum patrum innicea conuenientium ſcd̓m vnamqmqꝫ proiunciam Et ſi pontificesvoluerint vt cum eis vicim propter vtilitatem celebrant ordinationes quibus rebus conſequenter ⁊ ceteras eccleſias apud nosedificari cognoſcite ⁊ in ſignumeccleſiaꝝ hec approbaſſe ſac̓doteˢ