Trrptite hiſtorie-

Arſiniū qͦꝫ ec̄ cuiꝰ nūc maxīagl̓ia e. nō ſolū inediſſa quaꝫregebat. vicinaſqꝫ ꝓuicias. ſꝫ eciaīp̄henice ⁊ egypto. necū̄ thebaidaqͥs gētes cū maxīo v̓tutis ſue ſplendore trāſica̓t. pͥmo qͥdē valēs īſulaꝫaradiā habitare p̄cepit. Cūqꝫ cognouiſſet īnumeros ad eū ꝯcurrereppl̓oꝝ qꝛ dū plenꝰ eēt gra ꝟbo egritudīes effugabat ī oxyrichū egÿpciacā vrbē eū exilio deſtīauit. Cūqꝫ eciā illic eiꝰ gl̓ia oēs accēderet. īqd̓dā caſtꝝ nouiſſimuꝫ barbarisvicinuꝫ cui nom e feno ſenex dignꝰ celeſti vrbe deductꝰ ē. Aiūt qͥd ā īarādo hactenꝰ eius ꝯſtare lectū exvnā celebritate dignuꝫ Aulti eī infirmātium dū j illo collocāt̉ ſalutēfide ꝑcipiunt.Socrates. ¶ Capi. xvij.Gitur īꝑator extīcto ꝓcopio felicitate ꝓuectꝰ denuo ꝯtra xp̄ianos ꝑlia cōmouebat. omne religionemcupiens in arriano dogmate ꝯcordare. Precipue tamē eū ad furoreꝓuocabat ſynodus in laſacō celebrata: nō ſoluꝫ qꝛ arrianoꝝ abdicarat ep̄os. ſꝫ qm̄ ꝓmulgationeꝫ fidei ariminēſis anathematiſaueātVenies igit̉ nichomediā bithiniequocauit eleuſiū. ciziciꝰ em̄ ſectammacedonij pociꝰ ſe q̄batur ſicut iaꝫdixi. ⁊ faciēs concilium arrianoꝝepōꝝcogebat eleuſiū vt in illoruꝫdogmate ꝯſētiret. Qui pͥmū qͥdē negauit. poſtea v̓o cū ei minaret̉ exilium. formidatꝰ in arrianū dogmaꝯſēſit. Quo ꝑpetrato. mox penitencia factꝰ veniens cizicū coram om

ni populo de violēcia querebat̉ dicens. conſenſū violencia nō voluntate factū. ⁊ vt qͣrerēt ſibimet aliūep̄m hortabat̉ qm̄ ip̄e ꝑ neceſſitatē dogma ꝓpriū denegaſſet. Porrocizicem ꝓpter amicicia eiꝰ alio ep̄oſubdi noluer̄t maſerūt ſub eo. nōtn̄ aꝓpria hereſi ꝑmutati ſūt. Hocaudies ꝯſtātinopolitanꝰ epiſcopꝰeunoniū in cizico ordinauit ep̄mtāꝙͣ qͥ poſſꝫ populū calliditate verboꝝ ad ſuū cōuenire cōſenſū. deſcēdente ſiquidē eunomio ſacris precep̄cionibꝰ expelli iubetur eleuſius.⁊ in ſede eunomiꝰ collocat̉. Quō facto amatores eleuſij exͣ vrbeꝫ oratorium fabricātes collectas ibi faciebāt. Hec gͦ de Alcuſio d̓cā ſufficiātnunc de eunomio referendū ē.¶ Capitulū. xix.ꝘVnomꝰ notariꝰ fuit aecij qͣſine deo vocabatur: cuius memoriā fecimꝰ. Cū qͦduꝫ eēt. modūeiꝰ ſophiſiſticū imitatꝰ ē. ⁊ ẜmonibꝰ quibuſdā vacans. faciēſqꝫ ſibiſophyſmata. nō ſēciebat ex hijsinflatꝰ qꝛ in blaſpheimas īcideratq̄ppe dog zelatꝰ arrij ⁊ multis mōdis repugnās dogmatibꝰ veritatiPaꝝ qͥdē doctus ex litteis ſacris ⁊eas neqꝫ ītelligere preualēs: circavera frequent̓ occupabatur. eaqꝫꝯu̓tens ſemꝑ neqꝫ valebat intētionis ſue ꝓpoſitū adimplere. ſicut ſeꝑtem eius demonſtrant tomi. in qͦpus vaniſſime laborauit. qͦs ī epiſtola apl̓i adromanos fecit. Aulta enim illic verba profundens: intentionē epl̓e nō potuit īuenie̓. ſūt