liber Seytimꝰ

Theodoricus.Ogitabat itaqꝫ iouinianuſde cōmuni ſalute. ⁊ quomōpoſſet de medio hoſtiū illeſū exercitū liberare. nec īdiguit gͣndi cōſilio ſꝫ ſeminibꝰ pietatis vtillimūvīdemiauit fructu Repente nāqꝫ ſuam ꝓuidentiā deꝰ on̄t. ⁊ fluctuacōnem eius ad portū tnͣqͥllitatis adduxit. dum em̄ huiꝰ anguſtiā perſarū rex agnouiſſet. miſſa legacione petiuit pacē. dem̄ cibaria militibus deſtinauit ⁊ foꝝ venaliū eiſp̄parari in deẜto p̄cepit. celebrat̉qꝫ federibꝰ exercitū reduxit incōSocrates.lumen.Ve pacta qͣntū ad gl̓am ro¶ manoꝝ turpia ẜ tꝑi ꝯgruebāt. Amiſſa nāqꝫ ſiria ⁊ tradita ꝑſis inſibi meſopotamie ciuitate diſceſſit. Hec itaqꝫ nūcia criſtianoſꝯfortauerūt. paganis intuler̄t lūctū. Porro milites incautū iulianiferuore valde culpabāt. cauſamqꝫdāpni finiū romanoꝝ eipociꝰ īferebāt qm̄ a ꝑſaꝝqͣſi ꝓditore ſedūctꝰ. naueſqꝫ ꝑ fluuiū frum̄ta deueherent incendit ⁊ famē militibuserogauit.¶ Capi. ij.IVnc itaqꝫ ſophiſta libaniꝰlamētacōis libꝝ iuliano cōſcp̓ſit. quē iulianū nōiauit. faſcinatū qͥppe laudibꝰ illiꝰ. In qͦ etiāin eminit libroꝝ qͥs conͣ criſtiāosediderat iulianꝰ. Et ſi qͥdē laudes īpe a̓toris ſophiſta dixiſſet. ego q̄tiAbor& eſcerē veſtigia ſe q̄ns. Sꝫ qm̄ tāꝙͣcallidus rethor memoria iuliani

libroꝝ criſtianā videret̉ lacea̓re religionē. ꝓpterea ꝯtra eū poſitis pͥmū v̓bis ipſiꝰ pauca dicenda ſūtHiemis inqͥt noctes āpliꝰ imperator extendēs incūbēdo libris paleſtinēſibꝰ hoīem deū deiqꝫ filiū referentibꝫ p̄liabat̉ ꝯbna̓xiꝰ. a redarguēdo preualuit. vt riſū ⁊ qͣntaminanitatē on̄deret eoꝝ q̄ colūtur atalibꝫ in qͥbꝰ laboribꝰ ſene tyrioſapiētior inuētus ē. Propiciꝰ aūtſit iſte tyriꝰ ⁊ plaride vba mea fuſcipiat tāꝙͣ a filio victꝰ ē. Hec qͥdēſophiſte libanij ſūt. Veꝝ ego ſophiſtā eū optimū fuiſſe notu̓ſi n̄eius religiōis cuiꝰ imꝑator fuiſſetoīa q̄ de iuliāo criſtiani ec̄ iſte tēdiceret ⁊ forſitā qͣi rethorangye̓etNā ⁊ viuo cōſtātio laudes ⁊ eo d̓fūcto iniurias plenas crimībuseiꝰ effudit ⁊ ſi ſenex porphiriꝰ fuiſſet imꝑator. libros eiꝰ iuliani prepoſuiſſꝫ oꝑibꝫ. Sꝫ ⁊ iuliāꝰ ſi ſophiſta fuiſſet. dixiſſꝫ forſita etiā ipſūmalū ſic̄ ethiuolū. Quiagͦ ille tanqm̄ eiꝰ ſecte ⁊ tāꝙͣ ſophiſta ⁊ amicus imꝑatoris. q̄ ei ſūt vi ſa dixitei. nos vt poſſumꝰ obuiemꝰ. Primū itaqꝫ dixi. qꝛ libris īcūbe̓t hiemis noctes extendens. Incuberenanqꝫ ſignificat qꝛ intencōnē habuit. vt vituperacōnem ꝯſcribe̓tſicut conſuetudo ſophyſtis eſt.Nam olim hos libros ſcierat. ſedtu ne imcumbebat ⁊ maximo prelio contendebat. Vnde palamēqꝛ n̄ ſicuti eſt libanius putat redarguendo preualuerat. ſed infirmitate ſue veītatis eſtuabat ea