Tripilh orie

res occidere ſuam non contēplantur impietatem. Nam ſi deroganteis qui fugiunt querentes occide̓quid facient cum vident iacob fugientem fratrem ſuū eſau ⁊ oyſen in iadian deſcendiſſe propt̓ph araonis timorem? Quomodoſatis facient Uauid Saul fugienti. qui in domum miſit vt int̓ime̓teum duꝫ ⁊ abſconſus fuiſſet inſpelunca ⁊ mutaſſet vultum ſuuꝫ donec declinae̓t ab ab imelech. obquam cauſam immicorum euaſitinſidias. Quid dicunt iſti qui oīaproferūt petulanter. videntes maximū Heliam In oracione quideꝫmortuū ſuſcitabat ⁊ tamen abſcōſum propter Achab. et fugiſſepropter inſidias Hieꝫ abel. Tūceciam que ſiti filij prophetaruꝫ celati ſūt latantes in ſpeluncis apd̓abdiam. Sed ſi hec tanꝙͣ non vetera legerant. ſaltim memoriaꝫ habeant euangeliorum. Nam ⁊ diſcipuli propter metum iudeorū receſſerunt celantes ſemetipſos. etPaulus ī damiaſco a principe getis queſitus de mnuro in ſporta depoſitus ⁊ manꝰ querentis effugitHec igitur de ſāctis viris ſcriptura dicente quam putas excuſaciooneꝫ ſue petulancie potuerunt inueuire. Siue e̓go timorē improperent contra ſemetipſos tanꝙͣ veſani loquūtur. ſiue contra voluntatem dei hoc dicunt fieri. ſcripturaꝝ diuinarū videntur penitus inexperti. Nam in lege preceptum

fuit vt de putarentur etiam tiuitates ad fugam. quatinus hi quiquerebantur ad mortem q̄ qͦ mōliberari poſſent. In nouiſſimo em̄tempore ſeculoꝝ. veniens ipſumquod oyſi locutum eſt patris v̓bum rurſus hoc dedit mandatuꝫdicens. Cum perſecuti vos fuerintin ciuitate iſta. fugite in aliam. Etpoſt pauca dicit. Cum ergo videritis ab hominacionē deſolacōisqūod dictum eſt per danielē prophetam ſtantem in loco ſancto.qui legit intelligat. Tunc qui iniudea ſunt fugiant in montana. q̄in tecto eſt nō deſcendat tollere aliquid de domo ſua. qui in agro reuertātur tollere veſtes ſuas. Hecem̄ ſciētes huiuiſmodi habuerūtconuerſacionis moduꝫ. Que em̄.nunc precepit dominꝰ. hec etiamante incarnataꝫ ſui preſentiaꝫ inſanctis locutus eſt. Et hic eſt hominū terminꝰ ad ꝑfectionē duceſvt quod deus iubet hoc faciant.ſicut ipſe dicit Tunt vere diſcipuli mei ei̓tis ſi fecei̓tis q̄ p̄cipio vob̓Propcerea ⁊ ipſum verbum propter nos humanatum. cum quereretur. ſicuti nos abſcondere ſe dignatum eſt. Et iteruꝫ dum perſecūcioneꝫ pateretur. fugit ⁊ inſidiasdeclinauit. Decebat enim eum ſicuti famem ⁊ ſitim etiam hoc pati⁊ hoc modo oſtendere ſemetipſūhumanatum. Ab imicio ſiquidēmox homo factum eſt: cū eſſe paruulꝰ ip̄e ꝑ āgelū mādauit Ioſeph