Terptite h.ſtorie

venienis duxit vxorem ⁊ filiuꝫ habuit apollinarem. Tunc igitur abo exercebantur cum epiphamoſophiſta ⁊ cuꝫ eſſent eius amicivalde fouebant cum. hoc metuēſtheodotus laodicenus epiſcopuſne frequenti confabulatio ne ſophiſte dedīarent ad paganitateꝫprohibuit ne ad eius ſcolas accederent Qui paruipendētes epiſcopum epyphanij amicicias magͣamplectebantur. Poſta georgiꝰtheodoti ſucceſſor cum eos prohibere non potuiſſet ambos cōmumone priuauit. Tunc apollinalˢfilius arbitratus imuriaꝫ ⁊ fretꝰeloquij tumore ſophiſtici nouitatem ⁊ ipſe introduxit hereſeos q̄nunc fertur nomen ab inuentoe̓gerens. Aiunt enim quidam excitatos eos aduerſus georgium n̄tantum propter predictam cauſāſꝫ quia videbant cuꝫ varia dogmata proferentem. ⁊ nuncͣ quidem ꝓfitentem ſimilem patri filium ſi c̄erat ſeleutiā conſtitutuꝫ. nunc atarrianam declinare ſententiam.Qua propter velut oportunam ſumentes occaſionem abſcedunt.Cumqꝫ nullaꝫ eis intenderet ſubſcemate religionis peſtem hereſeos introducunt. Et primū quideꝫdicebant animam a deo verbo indiſpenſatione incarnationis nonaſſumptam. deinde quaſi penitentia ducti corrigētes ſemetipſosadiecerunt animam quidem aſſumptam que non tamen haberet mentem ſed deum verbum eē

Thodoricus.¶ Capitulum. xlv.Vm inter hec ſaporis rexꝑſaruꝫ contra romanoscaſtra metaretur. conſtātius cum magno exercitu veniēsad antiochiam. fugauit hoſtes.Quod non militia romanorum egit. ſed deꝰ qui colitur a romanisTropheuꝫ victorie ergo nunc ſtudeo narrare. Niſibis quam quidaab antiochia migdomam vocantin terimno poſita eſt perſarum romanarumqꝫ terrarun. Huius ea̓tepiſcopus atqꝫ rector. ⁊ dux iacobus apoſtolice gratie radijs illuſtratus. cuius digna laudandaqꝫ miracula in hac hyſtoria conſcribere aut enumerae̓ ſuperuacuum iudlicam. ſed vnum tantum/modo eius miraculum cauſa narrationis exponam. Huius igiturciuitatem romanis ſubdita ꝑſaꝝ

pro menle in homine aſſumptumCirca hoc itaqꝫ ſolum dicuntur eſſe corrupti qui nunc illoruꝫ nomine vocitantur. Nam t̓rinitateꝫ conſubſtancialem eſſe ꝓfitentur