Tupptite haſtorie

adorāte xp̄i diuinitatē eos expulimꝰ. Conati ſūt tn̄ illi diſcurſioībꝰvti. ⁊ adu̓ſuꝫ nos machinari. quiapud vnamines ꝯminiſtros nr̄osfigurā pacis ⁊ vnitatis dignitateꝫſe exercere fingat. Qd̓ āt veꝝē abripere quoſdā eoꝝ ad peſtē ꝓpriaꝫ ꝑvaniloqͥa ficta faſcinat. ⁊ lr̄as abeis manifeſtas ⁊ indubitatas exigūt. vt relegentes eas ſeductas aſe. ꝑſonis ſine penitētia eos in delictis ſuis faciāt r̓m anere tanꝙͣ vnanimes habētes eadē ſecum decernētes ep̄os. Nō em̄ q̄ apud nos male docuerūt ⁊ eger̄t ea fatent̓ ꝓpterqͥ etiā ſūt expulſi. ſꝫ hec aut taciturnitati ꝯtradūt. aut fictis eos racōcinacōnibꝰ ⁊ quibuſdā obūbrationibꝰ ſepuit. veriſimilibꝫ vero ⁊ popoſis corruptibilē doctrinā ſuaꝫ veſātes eloquijs. attrahūt ī decepcōne quēlibꝫ īcautū. n̄ abſtinētes eciā apd̓ oēs nr̄e pietati calūniari.Vn̄ ꝯtīgit̉ qͦſdā eoꝝ lr̄is ſubſcribētes ī ecc̄īaꝫ ſuſcipi maxīo ſicuti reorīminēte ꝑiculo. p̄ſumētibꝰ talia cōminiſtris. eo qd̓ neqꝫ apl̓ica hoc r̓gula pat̓rat̉. ⁊ effundūt ſuꝑ eosdyabolicā efficaciā ꝯtrͣ xp̄m. Quaꝓpt̓ īnullo ſegnis o km̄i ad īſinuādā vob̓ ꝑfidiā eoꝝ memētipſū erexi. dicūt em̄ qꝛ fuit aliqn̄ qnͣdo nōſuit filiꝰ dei. ⁊ poſtea factꝰ ē qͥ priꝰnō fuea̓t tal̓ factꝰ. qꝛ ⁊ aliqn̄ factꝰē. qͣlē ⁊ oēm hōinē eē ꝯtīgit. Cūctāem̄ inqmiūt deꝰ ex nō exiſtētibꝰ fecit oīm racōnaliū creaturis miſce̓volētes ⁊ filiū dei. Quibꝰ verb̓ cōſequent̓ aiūt eū mutabilis eē natue̓

v̓tutis malicieqꝫ caꝑabilē. cū ex n̄exiſtētibꝰ eē dicat̉. d̓inas qͥppe ſcripturās qͥbꝰ oſtēditur eū ſēꝑ eē perimētes. qͥbuſdā palā deſignat̉ inꝯu̓tibilitas verbi ⁊ ſapīa atqꝫ d̓imtas q̄ ſūt xp̄s. Poſſumꝰ gͦ inqͥuntiſti polluti ⁊ nos fiei̓ filij dei. ſicut ⁊ille. Scriptū ē eī. Filios genui ⁊ exaltaui. Cūqꝫ allatū fuei̓t eis qd̓ ſeq̄tur idē ip̄i āt ſpreuer̄t me qd̓ naturale nō ē ſaluatōis cū natue̓ ſit immutabil̓. oī reuerēciā ſpoliātes ſemētipōs aiūt Nec aliquā hēt ꝓprietateꝫ ad deū. ſꝫ cū ſit ip̄e naturā mutabil̓. ſciuit d̓ illo deꝰ p̄ſcīa ⁊ p̄contēplacōne. qꝛ cū nō eēt ſpreturꝰ eligēdꝰ foret ex omnibꝰ. Nō em̄ inqͣunt natura qͣſi p̄cipuū inter aliosfilios aliqͥd habet. nā nec natua̓liter dei filiꝰ eſt. nec aliquā hūit addeū ꝓprietateꝫ. qn̄ etiaꝫ ipſū naturemutabil̓ exiſtētē ꝓpt̓ moderacōnēdiligentiā ⁊ virtutē nō mutatū addeterius elegit deus. cū ⁊ ſi paulus⁊ petrus ad hoc ꝑueniſſent. nihnliheſus potuerat hoꝝfiliacione differre. Prepter reprobacioneꝫ igit̉huiꝰ veſane doctrine. etiā diuinaˢlitteras reuoluentes ꝓpoſuimus illud qd̓ in pſalmis de xp̄o dictū eſtdilexiſti iuſticiaꝫ ⁊ odiſti iniquitatem. ꝓptere a vnxit te deꝰ deus tuusoleo leticie p̄ ꝯſortibꝰ tuis Quia vero filiꝰ dei neqꝫ ex nō exiſtentibꝰ factꝰ eſt neqꝫ fuit aliqͣndo qͣndo nonfuit. ſufficit nos erudie̓ ioh̓es euāgeliſtā ſcribens de eo. vnigenitꝰ filiꝰ qui ē in ſinu patris. Prouidēteqͣpps deo vt oſtenderet alterutriuſ