liber Primiꝰ

Secet em̄ nos tāꝙͣ xp̄ianos vt oēsꝯtra xp̄m loquētes ⁊ ſapiētes qͣſideo rebelles ⁊ am̄aꝝ corruptores totis viribꝰ au̓ſemur. ⁊ neqꝫ aue huiuſmōi dicamꝰ hōinibꝰ. ne forte eliāpctis eoꝝ cōicare videamur. ſic̄ beatꝰ Ioh̓es ait. Salutate fres qͥ apd̓vos ſūt. ſālutāt vos qͥ nobiſcū ſūt¶Theodoricus.On ſolū aūt hanc. ſꝫ etiā adalexādꝝ conſtantinopoleosep̄m miſſaꝫ eiꝰ epl̓am hūic oꝑi inſerere nō omitta. que clare oīa eiꝰon̄dat. ne qͣs ſuſpicet̉ hec me fictecōſcribere. ⁊ poſt eā ipſiꝰ arrij ⁊ ceteras qͦꝫ epl̓as qͥbꝰ vtiqꝫ narracōeget hiſtorie. qͣtinꝰ de ſcripture veritate teſtēt̓. vt aꝑte q̄ ſupͣ geſta ſūtperdoceāt. Scripſit em̄ alexādrinꝰhec ꝯſtātinopoleos alexādro¶ Capitulū. xiiij.Aiſſimo fratri ⁊ vnaninialexādro alexāder in dn̄oſalutē. Appetitꝰ potētie hominū peſſimoꝝ auaritieqꝫ p̄poſitꝰveritati q̄ credit̉ eē p̄cipua ſolet inſidiari ꝑ varias ſcꝫ occaſiones e̓ſiſtētes eccleſiaſtice piētati Impulſināqꝫ maliuoli a dyabolo ī eis operate ad ꝓpoſita ſibi libidinē ⁊ aboī reuerētia reſiliētes ꝯculcat iudicij dei timore. De qͥbꝰ in neceſſariuꝫfuit patiēcie ⁊ r̓uerencie vr̄e ſignificare. vt ab hmōi caueatis. ne qͥsforte p̄ſumat eoꝝ ī ꝑrochias vr̄aſaccedere vel ꝑ ſe vel ꝑ alios. Valētem̄ magi ad ſeducendū figmētisvti vel litteris falſitate cōpoſitis q̄poſſint face̓ p̄ſtigūi ſimpliceꝫ fideꝫ

puraꝫqꝫ reſpiciētibꝰ. Arriꝰ igit̉ ⁊ achillas ꝯiuracōne nuꝑ fcā collotiſuꝑbiam ⁊ multo deteriꝰ illo ſecutiſūt Ille nāqꝫ hos ipos culpas peſſime volūtatis ſue īuenit occaſioneꝫiſti v̓o dignā illiꝰ negociacionē reſpiciētes neq̄ꝙͣ iuri eccīe ſb̓iacereꝑtuler̄t. ſꝫ ſpeluncas ſibimet latronuꝫ edificātes īceſſabilia in eis cōciliabula celebrāt noctibꝫ ⁊ diebꝫꝯtra xp̄m agētes ⁊ ꝯtra nos. ꝑuiſqꝫ libidinibꝰ exercētur. qͣ oēm piaet apl̓icā accuſātes gl̓iaꝫ iudaicoſcemate xp̄o rebellare īſtituer̄t ſibimet officinā d̓initatē ⁊ eqͣlitatē cūpre ſaluatōis nr̄i ih̓u xp̄i negateˢoēſqꝫ eius ſalutai̓s diſpēſacōnis ⁊hūilitatis ꝓpt̓ nos habite voceꝫ decerpētes placōe haꝝīpietatis ſuep̄dicacōne exercere nnitunt̉ qͥppe diuinitatis eiꝰ racōne ⁊ īeffabil̓ gl̓iequā a pͥncipio hūit apud pr̄eꝫ penitꝰ euitates paganoꝝ ⁊ iudeoꝝ īpiam de xp̄o confirmat ſentētiaꝫ ⁊laudeꝫ ꝓpria vt aſſolet aucupātesomnia quidē que contra nos poſſunt deriſiones afferre negociāturſeditioneſqꝫ nobis quotidie ac ꝑſecuciones inſtituūt tam iurgia ꝓponētes per addiciones mulierū īpudentiū quas ſeducūt qm̄ ip̄i cōmum chriſtianitati derogates. dūeorum iuuenicule omnes circueūtvicos. inſuper inerūpibilē chriſtitunicaꝫ quam milites diuidere noluerunt. iſti ſcindere nūc p̄ſumuntEt nos quidē vitā ip̄oꝝ ⁊ nefāda cōnamīa eo qd̓ ſaterēt tardiꝰ cognoſcentes nūc gn̓ali decrecō ab ecc̄īa