Trpplite hiſtorie

Spiriclionem ⁊ Teiphilliū ledrenſem epiſcopum. virum eloquio ⁊ſapientia. necnon perito legibuseruditū. Cum itaqꝫ collecta celebr̄retur. iniūctum eſt triphillio vt faceret ſermonē in populo. Cunqꝫ ulle locus veniſſet ad mēdium tollelectum tuum ⁊ ambula. cubile dixit pro lecto. mutans nomē. Spiridion autē indlignatus in eum ⁊ exiliēs de cathedra ſacerdotali. tu meliores inquit ei qui lectum dixit.quia verbis eius vti confunderis.Hoc autē fecit populo inſpiciēte:mediocriter docēs eū qui eloquijſupercilio pretumebat. erat enimydoneus ad pudorem incutiendūcum eſſet venerandus ⁊ operibuſglorioſus. ſimulqꝫ ſenex euo. atqꝫſacerdos officio ¶ Qualis autemcirca peregrinorū ſuſcepciones fuerit. hinc apparet. Inſtante iaꝫ qͣdrageſima quidaꝫ ex itinere venitad eum: quibus diebus conſueuerat cum ſuis continuare ieiunia ⁊die certo comedere. medios dies ſine cibo cōſiſtens. Videns itaqꝫ peregrinum valde defectum. peget inquit ſue filie laua peregrini pedes.⁊ cibos appone. Cunqꝫ virgo dixiſſet nec paneꝫ eē. nec alphita quarum rerū ſolebant nihil habere reconditū ꝓpter ieiuniū. orās primūveniāqꝫ petens. filie iuſſit vt porcinas carnes quas domi ſalitas habebat cōqueret. Quibus coctis: ſedens cū peregrino poſitis carnibꝰcōmedebat. ⁊ rogabat vt vna cuꝫeo ederet peregrinus. Quo refutan

te chriſtianūqꝫ ſe ꝓfitente. ꝓptereamagis inquit non refutare debes.Omnia em̄ munda mundis. ſicutſermo diuinus edocuit. Hec quidēde ſpiridione dicta ſufficiant.Capitulū. xi.Recipue vero inſigniſſimāeccleſiaꝫ demonſtrauerūt⁊ dogma dilatauerunt vite virtutibus. qͥ conuerſacōne monachica illo tempore fruebantur.Vtilima nanqꝫ res ad homines venit a deo iſta ē philoſophia. quemultaꝝ doctrinaruꝫ ⁊ dyalerice artis ſtudia deſpicit. tāꝙͣ ſit mimita⁊ melioris operis tempꝰ impediatatqꝫ ad vtuendū nihil oſtendat.Hec igitur philoſophia ꝯuerſatione miranda naturali ſimpliciqꝫprudētia docꝫ omnino qͥ nequitiāperimāt. ⁊ operētur vtilia. Nō em̄p̄dicat virtutē. ſed magis exercetnihili pendens humanā gloriā. vixiliterqꝫ reſiſtens paſſionibꝰ amē⁊ neqꝫ natue̓ neceſſitatibus ſe ſubdit. nec corpoīs īfirmitati ſuccūbitdiuine virtutis mentē habens. ſēper contemplatur omniū creatorē⁊ eum nocte dieqꝫ colens oracōnibꝰ ⁊ letanijs placat indubitāterAnime vero puritate ⁊ bonoꝝ actuum conuerſacione ad miniſteriadiuina ſe componēs. purgacōnesaſperſioneſqꝫ contemnēs. ſolas vero pollucōnes peccata putas. extn̓ſecus irruentes caſus exſuperat. etōmū abſolute huiꝰ modi dn̄atur.n̄ ꝑ ſtabilitatē neceſſitatēqꝫ vite qͣlibet volūtate mutatur: non mala