nec ꝑmittit hominem diu ſtare in terrore. vt patꝫ degabriele angelo ad mariā. q̄a canit̉. Expaueſcit virgode lumine. Et lucas. Turbata eſt maria in ſꝫmone eiꝰEt ſtatim eam angelꝰ ꝯſolat̉ dicens. Ne timeas mariaSic etiā daniel videns angelū exterritꝰ eſt. et mox cōſolatꝰ. danielis. x. Sic et zacharias ſac̓dos. luc̄. i. Per-uerſus vero ſpūs a lenitate incipit et ad t̓rorē ꝑducitvt patꝫ in eua q̄ n̄ fuit tͣrita videndo ſꝫpentē ſibi loq̄n-tem. ſꝫ ſtatim ꝯplacentiā habuit et ei blādiebat̉. Siclegimꝰ actuū. x. de cornelio centurione. ad quē miſſuseſt angelus. Scd̓s modus diſcernendi eſt per ſpeciemviſibilē ex propͥetatibꝰ reꝝ viſibiliū. vt ſi aꝑꝑet vt leovrſus rana ſerpens niger cattus aut canis aut vmbranigra. p̄ſumendū eſt ꝙ ſit ſpūs malꝰ. ſicut apꝑuit euein ſpecie ſerpentis. Et vt refert̉ de nigromāticis qͥbusapparet in horribili forma. Quia ſic deꝰ permittit vthomo pͥma facie horreat ac deteſtet̉. q̄ potiꝰ appareret ī ſpe decora ſi ꝑmitteret̉. Bonus vero ſpūs ſe qn̄qꝫoſtendit ī ſpecie colūbe aut hoīs. vt marie et ſcīs mu-lieribꝰ in die paſce et ī die aſcenſionis chriſti in veſtibus albis. aut ī ſplendore ſolis aut lucis. aut ouis autagni ⁊cͣ. Recurrendū igit̉ eſt ad attributa illaꝝ reꝝ apparentiū et etiaꝫ ſonoꝝ et vocū q̄ audiuntur. ſi ſuauesdulces māſuete modeſte hūiles caritatiue plāctiue etdoloroſe ſint. ſic ꝙ n̄ furioſe t̓ribiles execͣbiles ac aliascrudeles īfectiue aut īcrepatiue fuerint. qͥa caritas patiens et benigna eſt. nō irritat̉ ⁊cͣ. vt aplūs ait. Oppo-ſite propͥetates et attributa ꝯueniūt peruerſis ſpiriti-tibꝰ. qͥa diu latere nō poſſunt eoꝝ peruerſitates. ſicutpropͥetas rei qͥdditateꝫ rei demōſtrat. Nec aliqd̓ fictūdiu latere poteſt. vt dicit tulliꝰ. ſꝫ vt floſculꝰ cito de-cidet. Tertiꝰ modꝰ ꝯgnoſcendi ſeu diſcernēdi eſt illeq̄ ſumit̉ ex numiſmate. ſicut chriſtꝰ dixit ad phariſeos