qui dicit ꝙ pena purgatorij ē cruciatꝰ ineffabilis Dehoc libro. iiii. ſententiaꝝ di. xx. Qm̄ difficile auteꝫ ſiteuādere hoc purgatoriū ex vno teſtimoīo chriſti ꝑpēdi pōt. dic̄ em̄ mͣthei. xii. De om̄i verbo ocioſo qd̓ lo-cuti fuerint hoīes reddēt rōeꝫ in die iudicij. Ocioſumeſt qd̓ vtilitate aut neceſſitate caret. Et ꝙͣ difficile ſitminima et venialia cauere ac plenā penitētiā pro moctalibꝰ agere. ſatis apꝑet in hūana ꝯuerſatōe. In quarto dyalogoꝝ gregoriꝰ enumerat q̄dā venialia ſcꝫ aſſi-duꝰ ocioſus ſꝫmo. immoderatꝰ riſus. pctm̄ cure rei familiaris. q̄ vix ſine culpā agit̉ etiaꝫ ab his qͥ q̄liter cul-pa declinari debeat ſciūt. aut nō in gͣuibus rebꝰ errorignorātie. Quiſquis rogo de iſtis et ſimilibus penitetaut ſaltē pro aliqͦ reputat. Et tn̄ oportet ꝙ ignis tali-probabit. Scimꝰ iſtā magiſtraleꝫ regulā. nullū pct n̄dimitti ſine ꝯtritōe actuali vel habituali in genere velin ſpecie etiā veniale. Cont̓tio vero reqͥrit doloreꝫ deadmiſſo et propoſitū de nō ꝯmittendo et īpoſterū abſtinendi. Gōſideret ſe q̄libet an in quolibꝫ veniali iſtaduo ſibi aſſint ſcꝫ dolor de ꝯmiſſo et firmū propoſitūabſtinendi impoſteꝝ. Si hec nobis ſemꝑ adeſſent nōſic celeriter relaberemur in priꝰ dimiſſa. Inde iā cla-ret veritas illiꝰ dicti auguſ. Nullū adeo veniale qn̄ fi-at mortale dū placꝫ. Et habet̉ in canone di. xxv. Duravidet̉ hec auctoritas ſꝫ tn̄ bn̄ ītellecta vera eſt. Et visponenda eſt in hoc verbo placꝫ. Eſt em̄ duplex placentia hoīs. Quedā non repugnās diuine volūtati et pla-centie. et de hac noluit ītelligere verbū propoſitū a-guſtinꝰ. Illo modo placent ea q̄ hoīs et ſenſua itatisſunt. ſubiecta tn̄ rationi. q̄ mox cedūt ratione impāteaūt diuina lege aliud ſuadente. Et ſic venialia placetut uerba iocoſa riſus ſomnꝰ etiaꝫ immoderatꝰ ⁊cͣ. Aliaeſt placentia contͣ aūt ſupra rationeꝫ aut contͣ diuinaꝫ