libris in quibꝰ manifeſta erunt abſcōdita cordis. Vn-de nec excuſationi nec interrogationi locꝰ erit. ſꝫ tātūſentētie audiende. llicꝫ generalis iudicij locꝰ crediturfieri in loco vbi chriſtꝰ aſcendit ſcꝫ in valle ioſaphatcirc̓ monteꝫ oliuēti. vbi et maria ſepulta fuit ſcd̓ꝫ hieronimū. ut dicit̉ iohelis. iii. Credēdū tn̄ eſt ꝙ aīe perfectoꝝ mox pꝰ egreſſuꝫ ad celū uolabūt. ſcd̓ꝫ illd̓ pauli. Deſideriū habeo diſſolui et eſſe cū chriſto. Sic aīeinfideliū mox rapiunt̉ in infernū ſine iudicio diſcuſſionis. qͥa qͥ non credit iā iudicatꝰ eſt. ſignū ſue dānatio-nis ſecum afferens infidelitateꝫ qͣſi ad deū nō ꝑtinensnec ad m̄bra eius. Per angelos aūt bonos ſeu maloscredendū eſt omnia iſta adminiſtrari. llicet legamꝰ inmultis reuelationibus quomodo pꝰ egreſſum anima-rū diſpoſita et ordinata ſunt tribunalia pro iudice adlententiam proferendaꝫ contra animas adductas. etmagnus apparatꝰ exercituū ibideꝫ aduenit. Sꝫ he vi-ſiones facte creduntur ad āmonitiones viuoꝝ. qui nōpoſſunt ꝑcipere inuiſibilia niſi ꝑ ſigna viſibilia. ſicutgregorius dicit. iiii. dyalogoꝝ. O quantꝰ terror ineffabilis tunc imminere credendꝰ eſt aīabꝰ iudicandisvidentibꝰ iuſtiſſimū iudicem et ſe multis peccatis obnoxias. nec ſe poſſe excuſare. Vbi tunc fugere erit im-poſſibile. et apparere intolerabile. et nullum ipſis ſu-pereſſe conſilium vel auxilium niſi diuinam ſententiāiuſtiſſimi iudicis incertā et irreuocabileꝫ audire. Tūccerte meliꝰ multis fuiſſet ſi nati n̄ fuiſſent. aut ſerpentes aut rane fuiſſent. Vtinam ille terror ſꝑ īeſſet mortalium pectoribus. nō ſic currerent ad p̄laturas ad dignitates et voluptates. que augent tūc rationem reddendam iudici. Vellent tunc multi pontifices regeset alij indignitatibus cōſtituti ꝙ fuiſſent paſtores etcuſtodes oīum ſiue opiliones. ſubulci. et oīm vltimi