falſa ⁊ de pccō mortali aut ꝓ fine malo prīcipaliter ⁊ vltimate tunc morlis ē. PreſūpcōArrogantia. Iactantia ⁊ ypocriſis genea̓lit̓ꝓprie ſunt de illis que non ꝯneniunt hoī taliter ſe habenti ſi illa habere vel credit vel inordinate appetit. ꝓpterea ſemꝑ habent errorēvel malitiam inuolutā qn̄qꝫ venialem ⁊ ſepemortalem ſcd̓m genꝰ obiecti ⁊ iuxͣ circūſtātias intencōis ⁊ finis ac ceteroꝝ. Preſumēsde dei mīa ꝙ ſaluabit̉ qualitercūqꝫ peccaueritet in pccō perſeueua̓erit errat ī fide ſi hoc iudicet per intellectum et in moribꝰ morliter ſitaliter afficitur ꝑ volūtatem abſolutā qꝛ decondicōnata non oportet et ita diſtingui poſſit in valde multis de intellectu et affectū quiaſcd̓m hoc pccā varia naturam ſortiūtur vt dicantur vel errores vel mali mores vel vtrūqꝫPreſumpcō de multis mei̓tis et gratijs falſa eſt et temeraria ſi non inſunt. Si autemcredatur et ſentīatur ꝙ ex ſe ſunt principaliter impia eſt quantumcumqꝫ prius haberētur ꝙ ſi ſīgulariter eas habere quis glorieturpeſtifera eſt atqꝫ phariſayca preſumpcio.Credere et ſentire quod ex meritis precedentibus aliquod bonum aut premiū ꝯſequaturnon eſt preſumpcō vel error ſi ad deum tanead originale pnͥcipiū actū l̓ hītu ſolū r̓ferat̉