reſpondebit ad hunc finem feci. Actus quialiūde non eſſet morlis ⁊ fit ꝓpter finem ſolūvenialem videtur eſſe ſolū venialis niſi fortepreſtituatur finis ille ut vltimus ⁊ quetans⁊ non ſolum ut incidens ⁊ minus principalisactu vel habitu. Non omnis actus peccati ēfruicō creature. vel vſus eius. ſed quandoqꝫ ēabuſus ſolum venialis. qn̄qꝫ mortalis. Nō enīoportet ut in omni pccō creatura conſtituaturfinis vltimatus abutentis ea. Si quis mōuetur occaſionaliter ſolū ex peccato mortali adaliquem actum faciendū non oportet illum actū eſſe pcc̄m mortale. Secꝰ ſi cauſa principalis huius actus eſſet mortale delictū. diligi poteſt deus ꝓpter finem mercedis qui ipſeeſt vel prout li ꝓpter diceret finem ſubordinatum ſub vltimo fine. Aut prout cauſam motiuam minus principalem denoraret alias nonSimiliter de euaſione dampnacōnis diceturBonitas naturalis cōſequitur ad ens ⁊ hecnon habet oppoſitam maliciā. Bonitas vero⁊ malicia morales de gene̓ ſumūt̉ ex obiectoſꝫ totalis bonitas moralis ſpecialiter pendetex circūſtancijs finis et aliorū ſiml̓ adu̓natisMalicia vero ex vnius illarū circunſtanciaꝝcarencia ponimꝰ reſultare. Ceteꝝ bonitatemgratuitam ⁊ meritoriā gͣcia gͣtū faciens oꝑat̉