cionis tāꝙͣc celo iactatū ī t̓ras allocucionis etꝓmiſſiomis facte celitus ad patres. nbrahāſcꝫ. yſaac ⁊ iacob De qͦ ſemīe ſc̓ptū eſt Niſi dominꝰ ſabaoth reliqͥſſꝫ nobis ſemen. ſicut zodoma fuiſſemꝰ et qͣſi gomorra ſilēs eēmꝰ Florūit aūt hoc ſemē ī mirabilibꝰ q̄ oſtēſa ſūt ī exitu iſrahel de egipto. ī figuris ⁊ euiginatibusꝑ totū iter ī deſerto uſqꝫ ī trā ꝓmiſſionis. etdeinceps in viſionibꝰ et vaticinijs ꝓpha̓rū inordinacioē qͦꝫ r̄gni ac ſac̓docij uſqꝫ ad xpriſtūCriſtꝰ aūt huiꝰ ſeminis et horū florū nō ī merito fructꝰ eē ītelligit̉ dicente dauid Dn̄s dabit benignitatē. et t̓ra noſtra dabit fructū ſuū Et iterū de fructu vētris tui ponā ſuꝑ ſedētuā. In nazareth ergo nūciat̉ xpriſtꝰ naſciturus. qͥa ī flore ſꝑat̉ fructꝰ ꝓceſſurꝰ Sed ꝓdeunte fructu flos decidit. qͥa veritate apparēte īcarne figua̓ ꝑtrālijt Vnde et nazereth ciuitasgalilee dicit̉. id ē trāſmigracionis. qͥa naſcente xpriſto ōnia illa trāſierūt q̄ ſuꝑius enu̓auiq̄ vt ait aplūs ī figu̓a ꝯtīgebat ill̓ Hos ergoflores et nos qͥ iā fructū tenemꝰ ꝑtrāſiſſe videmus. et dū ad huc flore̓ videbāt̉. trāſituripreuidebāt̉ Vnde dauid Mane ſicut hic batrāſeat. mane floreat et trāſeat veſꝑe decidat īduxat ⁊ areſcat Veſꝑe etenī id ē qn̄ venit ple