tenti ſitis. ⁊ hec ſit portio veſtra. Quod no-bis cōcedat. qui viuit et regnat. Amen.¶ Qd̓ ſit homo bene ordinatꝰ in cogitatiōelocutioe ⁊ ope ratiōe. ¶ Capitulū. ix.20uus dei nun-qꝫ deberet. nec aliud nec aliter cogitare loqui ⁊ operari: qͣꝫ ſi deū facie ad faciēvideret. Nec enī dubiū eſt ꝙ ſic eſt nobisp̄ſens deus et ſic nos videt ſicut ſi eſſemusin celo ēpyreo in ſede beate virginis: qͣꝫuisnō ſic influat hic ſicut ibi. Et ideo qͣꝫuis eūnō videamꝰ ex quo ſcimꝰ eū eſſe iuxta nos: etetiā in ītimis cordis nr̄i: nō ꝓpter hoc debe-mus plus vl̓ minꝰ vl̓ aliter loq̄ aūt facere ꝙͣſi ſēꝑ videremꝰ eū. Tantū enī timeret ẜuusīperatoris. ſi ſciret ꝙ īperator eſſet iuxta eū⁊ videret eū. ⁊ ipſe īperatorē videre neqͥretquantū timeret ſi īperatorē videret: īmo forſitan magis. Nullus enī ẜuus eſt qͥ non ti-meit ꝓprie ꝙ videat̉ a dn̄o ſuo. Unde ſi ſci-ret ẜuus ꝓ certe ꝙ dn̄s ſuus nō poſſet eumvidere. nec etiā ſcire poſſet qͥd ẜuns faceretnō timeret tūc dn̄m vt credo. Sed ſi ſciretſe videri a dn̄o ⁊ dn̄m tamē videre nō poſſettūc maltū timeret. Quāto gͦ magis dn̄m no