fidēter ⁊ ex corde ſepe petieris hͦ a deo. Exparte tamē tua poſſūt eſſe aliqͣ īductiua ⁊ diſpoſitiua ad donū iſtud. Primo cōſideraredebes ꝙ natꝰ es inpctō ⁊ ex qͦ ab illo lauacroregeneratꝰ es ⁊ purgatꝰ ⁊ lotꝰ poſtqͣꝫ vſū li-beri arbitrij habuiſti vſqꝫ ad hac hora qͣſi cotinue inmmemor ablutiōis patrie q̄ diriuauita latere xp̄i ieſu ⁊ diuinā nō timēs nec reuerēs maieſtatē in cuiꝰ pſētia exiſtebas temet-ipſū offēderis pluſqͣꝫ aliqͥs crudeliſſimꝰ īimicꝰQuomodo ſi hec cogitaueris te non odibisꝯEt qͥd odimꝰ niſi mala ꝯtraria et nociua? Etqͥd peiꝰ qͣꝫ ſe opponere ſūmo bono? Quid cōtrariꝰ qͣꝫ ſanguinis xp̄i euomere medicinā:Quid eſt nociuiꝰ qͣꝫ ſue aīe occiſio? Et tu ti-bi talis fuiſti etiam pluſqͣꝫ valeas cogitare.Debes etiā cogitare ꝙ qͣꝫto ab extrīcecis a-pliꝰ moleſtaris tanto magis tibi p̄cludit̉ viane vageris ꝑ deuia. ⁊ affectu aplifices crea-ture ſꝫ vt in ſolo deo altiſſimo reqͥeſcas. Quisgͦ non odibit illiꝰ aꝑtione clauſure vnde pōtex ire a deo? Certe tūc aperit̉ cū ꝓpͥa tribulatio nō amat̉. ſꝫ ab aīo effugat̉ potiꝰ volēdoreqͥeſcere inſtercore qͣꝫ ī deo. Cogita gͦ ꝙ ſolideo debet̉ reuerētia ⁊ honor. ⁊ ipſe in ſe ⁊ inſuis creaturis ſolꝰ eſt diligendus. Et ideoſi