illa organa ſunt comꝑata deſpiciunjt. Prorſus igiturcontra ſeruandum eſt. nam caſtigare corpus & cōpe-ſcere eius impetus ut immanem quandam beluam o-porte. & eiuſdē aduerſus animā temerarios motꝰ ra-tionis habena cohibere atqꝫ ſedare: nō autē frena uo-lūptatū remittere & anime curā abiicere: & inſtar aurigę uiolentia equorū tracti differrt. ſed Pythagoręmeminiſſe qui cum intelligeret quendā ex familiari-bꝰ ſuis cibi exercitationibꝰ At pinguis fier&/ curare:hic inꝗt non ceſſat moleſtiorem ſibi carcerem inſtru-ere. Quod genꝰ moleſtię cum ſuſpicaret̉ Plato corꝑiſuo impendere/ academiam inſalubrem atticę locū ferunt ex induſtria delegiſſe/ ut pluſiqͣ bona habitudocorꝑis ceu uitis nimia luxuries ob eā rem āputaret̉/Ipſe qͦꝫ iam audiui ex medicis ſummā corꝑis ualitudinem ꝑiculoſam eſſe. Cum igit̉ hęc nimia īdulgētia &ipſi corꝑi inutilis ſit / & animę impedimētum afferatiea re ſtudiū ponere manifeſtiſſima eſt iliſania/ Ꝙ ſicorpꝰ cōtemeremꝰ/ quid opus eſſet diuitijs ſi uolu-prates corꝑis aſpernaremur eꝗdem nō uideo nſſi forte quem iuuaret ut in fabulis de draconibꝰ fertur re-conditos theſauros uigilando cuſtodire. Qui autemad hęc cōtemnenda ingenue erudituſ eſſe plurimumab omni facinore & uerbo & oꝑe abhorrer& & quic-quid ultra ſufficientiam for& ſiue id lydia gleba eſſetſiue formicarum auriferarum opus tanto magis de-ſpicer& quanto minu̓s indiger&. Sufficientia autemnon ipſa libidine uoluptatum ſed naturę neceſſitatediffiniēda eſt: nā qui excedūt neceſſitatis t̓mmos ſimiles ſunt iis ꝗ p̄cipites deferunt̉ nihil ſtabile īueniētes