tem illorum bonorum adequare comperiet. Sed ab illius uitę bono omnia humana ſimul collecta magisabeſſe qͣ umbram & ſomnſum a ueriſ rebus; Iniquerout propriori utar ſimilitudine/ qͣntum in omni re p̄cioſior eſt anima qͣ corpus/ tanta utriuſqꝫ uitę differētia eſt; Ad hanc porro uſtam ſacri ducunt ſeruionesper occulta nos erudietes; donec tamen ꝓfundum illorum ſenſum ꝑ ętatem nobiſ ꝑcipe poſſe non licet inalijs nō omnino diuerſis quaſi in umbris quibuſdamſpeculisqꝫ oculos mētis exercere debemꝰ/ eos imifan-tes qui ad certamen ſe comꝑant/ qui & ſaltū & motumanuum in ludo exercitati/ callidiꝰ deinceps in cer-tamē deſcendunt; & nobis ꝓfecto certamē quoddamincumbere putādum eſt/ & quidem omnium certaminum maximum: cuiuſ gratia cuncta tentanda ſunt/ &totis uiribus incumbendum ad huiuſce rei pręꝑationem. & poetis & oratoribꝰ & ſcriptoribus cęteris. o-mnnibus deniqꝫ homībus inhęrendum unde nobis adingenii exercitationē aliqua ſit acceſſura utilitas; Ve-lut igitur ſi qui tigunt cum pͥmo ꝗbuſda modis id qͦdcolorem receptuꝝ ſit pręparunt/ tandem poſtea flo-rem ſuꝑinducunt/ ſiue purpureum/ ſiue quēuis aliūEodem nos itidē modo (ſi ut indelebilis ſit apud nosprobitatis fentencia) cupimus: cum ijs extraneis diſciplinis fuerimꝰ imibuti/ tunc ſacris & occultis operamdabimꝰ; & quaſi ſolem in aqua pͥus uidere aſſuefactiad ipſam lucem dirigemus intuitum; Si qua igit̉ coriuenientia utriuſqꝫ ſit/ ꝑutilis nobiſ erit talis cognitioſi autem nulla ſit/ ea tamen ad inuicem conferre & inquo differāt itit̓noſcere nō parum nobis fructus pri