fo. cx.Glorie parādiſidicitur Mathei. xxv. Saluator noſter qui eſt verusiudex qui de ip̄is ī iudicio habet q̄rere rōem. Eſuriuiet dediſtis michi manducare. ſitiui: ⁊ dediſtis michibibere. nudus erā ⁊ cooperuiſtis me. hoſpes eram: ⁊recepiſtis me. infirmus fui: ⁊ viſitaſtis me. in carcerefui: ⁊ veniſtis ad me.¶ Tercio caritas debet eē ꝟitate radioſa ⁊ fide nōficta: vt nō ſit dilectio ſimulata aut palliata/ ſꝫ luīoſaqꝛ dr̄ Prīe Io. ii. Qui diligit fratrē ſuū. in luīe ma-net. qꝛ qui caritatē habet. per exēplū bone ꝯuerſationis ⁊ honeſtatis lucet. Hāc figurat thopaſius qͥ in duobus coloribꝰ .ſ. aureo ⁊ ethereo ſplēdet: ⁊ oīꝫ gēmaꝝſuperat claritatē in cōſpectu ſui ꝓuocat aſpiciētem.Duo colores thopaſii ſignant dilectionē dei ⁊ ꝓximiEthereus color ſignat dilectionem dei ⁊ aureus dilectionem proximi. quia vnus eſt color celeſtis/ ⁊ aliusterrenus. quia in his duobus tota lex pēdet. Et ſicutthopaſius ſuperat oēm claritatem oīm gemmaꝝ: itacaritas eſt maior oīm virtutum. vt dicit aplūs Prīecoꝝ. xiii. Et ſicut thopaſius recipit ī ſe qualitate oīmgēmaꝝ: ſic caritas facit oīm oꝑa virtutū. Quia dicit̉Prīe coꝝ. xiii. Caritas patiēs eſt: ⁊ ita exercet opuspatiētie. benigna ē ⁊ ita exercet opus benignitatis⁊ mīe. Et ſequitur. Oīa ſuffert/ oīa credit/ oīa ſuſtinetUnde Proſper dicit in libro de vita ꝯtēplatiua ꝙ caritas eſt mens ⁊ aīa oīm virtutum/ qꝛ ip̄a eſt ſicut aīaet ꝟtutes aīe ſunt potētie ſiue vūes. quia ſicut animafacit oculum videre / aurem audire/ pedes ambulareet ſic de alijs: ita caritas facit oculū mentis ad pau-perem aperire aures diuina p̄cepta audire/ ⁊ manꝰopera iuſticie exercere. et ita de oībꝰ alijs bonis quęcaritas tanꝙͣ ſibi ꝓpria vult oīa adimplere.