recedat. Hec eſt magnia gracia quam ipſū ſacramētūvenerabile operatur in eo qui illud digne ſumit. vnde et eukariſtia nuncupatur ideſt bona gracia. Pri-mo igitur cauſat in homine cognicionem dei ma-gis et magis quia non de nouo. alioquin qui nullāhaberet cognicionem dei grauiter peccaret ſi accederet. Et hoc repreſentant nobis ſpecies ille ſacramētales ſcꝫ panis et vini. nichil enim nobis nociuus ē cibo et potu quibus cōtidie veſcimur nec de re aliquaſic ſollicite inquirimus ſicut de qualitate eorū queintra nos ſumimus quia ex hiis dependet vita noſ-tra. Et ſic ſilogizandum eſt de iſto cibo ſpirituali ꝙnotiſſimus efficitur illis qui ipſum digue et frequēter ſumunt. et generat ſollicitudinē illam ſanctā inanima vt ſemper illum amplius ſcire concupilcāt etlobrie ac reuerenter diſcutiāt quid et quale et quan-tum lit quod tractāt. vnde et ob hoc dicitur paīs vi-te et ītellcūs quo iuſti hic ī via et illic ī prīa cibāturac illuīantur. Ecce ſuperio dictū ē ꝙ hoc ſacramentūrepreſentat memoriam diuinitatis. hic aūt ſuper additur ꝙ eciam cauſat noticiam diuinitatis īdigne ſumentibus. hoc autē nō poſſet niſi eſſet panis viuuset ītellectualis de celo deſcendēs. hec ei tā excellētermagna ſūt vt ea nēo criſto īferior operari preualeatqꝛ nēo nouit prēꝫ niſi filio et cui filio voluit reue-lare. ſecūdo cauſat hoc ſacramētū in aīa gratitudinē