et ſpei hec eſt. Nam fides eſt bonarum rerum etmalarum Spes eſt tantum bonarum. Eſt eciamfides reruui preteritarum preſentium et futura/rum Spes tantūmodo futurarum Item eſt fidesrerum ꝓpriarum et alienarum Spes eſt tantumpriarum.De taritate. xl.¶Ircta taritatem eſt videre. ſcilicet diffinicienem. diſtinctionem. ꝑfectionem diligibiliū.Oſulficienciam; ordinis exigentiam Caritas tri-pliciter diffinitur Nam comparata ad obiectum amiagiſtro ſit diffinitur Faritas eſt dilectio qua diligitur deus ꝓpter ſe et proximus ꝓpter deum.Comꝑata ad actum ꝓprium qui eſt vnire et adhereri diffinitur ab Auguſtino ſit. Caritas eſt ret-tiſſima animi allectio cōiungens nos deo Uel ta-ritas eſt virtus qua deo adherere eoqꝫ frui deſide-ramus Uel caritas eſt vita cōpulans amantem tūauato. Comparata ad habitum ſibi iniunctumdiffinitur ab apoſtelo. prima Thimnothei. primoCaritas eſt finis precepti de corde puro et conſci-enicia bona et fide non ficta. Diſtinguitur auteminter amoreu dilectionem et taritatē. Nam amorcompetit rationabilibus et irracionabilibus cresturis. dilectio vero et caritas tantum racionabili-bus. differt tamen dilectio et caī̓tas Nam dilectio

uiitu

jlititur