ordinem ꝑtiuere Nam credere deum reſpicit diui-nam veritatem vt obiectum Credere deo vt moti-uum Grrdere in deum vt finem vltimum. Iſtumaute in vltimum actum exponit Auguſtinus ſit.Gredere in deum eſt credēdo eum amare. credēdoin eum ire. tredendo ei adherere et tredendo eiusmembris incorporari. Ad hoc ꝙ fides perfecte tendat in deum requirit̉ adiunttio taritatis q̄ ordi-nat ad amoreiū dri et ſit eſt priuia differentia.Ad oꝑatōnem boni et ſit eſt ſecunda. Ad p̄peſſio-nem mali et ſit eſt tercia. Ad dilectionem ꝓximiet ſit eſt quarta. Fidei autem attribuitur oꝑatiomiraculorum. ipſa ei eſt prima virtus q̄ ſupraſe eleuat intellectum captiuans eum in obſequiūiheſu xſpiſti. et ideo meretur apud deum opus arduum impetrare. ad qd̓ ſe non extendit poſſibili-tas adiuirantis et hoc eſt qd̓ tangit̉ in diffinicōnemiraculi. Miraculū inqͦt elt opus arduū et inſoli-tum ſupra ſpem et facultatē admirātis cōſiſtens.De continencia ſimboli quantūad artitulos. xxxviij.Srta ſimbolum ſunt tria attēdenda. ſcilicet¶ Differencia ſimbolorum. ſufficiencia cre-dendorum. eſſencia articulorum. Tria ſunt ſiui-bola fidei xpriſtiane. ſcilicet Dimbolum apoſtolo-rum licem conſilij quod tres idē epiſcopi condiderunt et ſimbolum athanalij Cauſa principalis

ritpii