primi fuit terta fidei tradicio Cauſa ſecundi fuitveritatis tradite certa ꝓbatio vel ꝓlatio. Cauſatercij fuit errorum pullulantium exterminatio.Priuiū dicitur maius nō numeroſitate tōtentorūſed maioritate cōditorum et dicit̉ ſubiuiſſe qꝛ fuitcondituu tꝑe veritatis nondū ꝓpalate. vel qꝛ eſtad ꝓprie cōſciencie ſeturitatē. Dicitur etiā in dieiprintipio et in fine. ſcꝫ in pͥma et in cempletorio.ꝓpter fidei duplitē cōfeſſionem necelſariā. ſcꝫ inprīcipis eccleſie et in fine. vel in prīcipio regnacōnis baptiſmalis Et in ſine defunctionis corꝑalisAut in teſtimoniū cōnu̓ſacōis triūphalis vel qꝛ fides ſcutū eſt cōtra temptatōnes diurnas et illuſio-nis nocturnas. Scd̓m qꝛ eſt editū ꝓpter veritatēꝓpalandā ſiue publicandā ī diebꝰ dīicis et feſtisſolemnibꝰ ꝓpter maiorē populi cōuentū alia vocitantat̉. Terciū dicit̉ nocte finita prima diei horaqꝛ editū eſt tꝑe veritatis cōculſe ꝑ hētitos. Septeſunt ſcd̓ui aliquos tangentes deitatē. ſeptē huma-nitatē Et pꝫ ſufficiēcia ex ꝑte tē materralis ſcd̓urmateriā cōtentā in eis. vel reſpcū cauſe efficientisſcd̓m ſcꝫ numtrū apoſtolorū xij. Sed noͣ cū dicit̉Grrdo in ſpiritū ſanctū. et ſequit̉ in alie artituloSanctā eccleſiā catholicā. eſt ſenſus Credo ī ſpūſanctū ſanctificantē vniu̓ſalem eccleſiā. Itē cū dr̄ſtōrū cōuiunionē remiſſionē peccatorū Eſt ſenſusꝙ remillio pectatorū ſit ī cōmunione ſanctorum.