et vnitas glorie vnitatē eſſencie repn̄tat. Primaimago eſt aīarum exeuncium a deo per creationē.Scd̓a eſt ad eum redeūcium ꝑ iuſtificatōem. Tercia eſt ꝑuenientiū per glorificatōem. Prima dicit̉igitur ꝓprie imago nature. et eſt angelorum oīmet oīm rōnabilium creaturarū ſiue aīarum. Se-cūda dr̄ ſimilitudo gratie. et eſt angelorum cōuer-ſorum et aīarum iuſtarum. non aūt demonū necpeccatorum hoīm. Tercia dr̄ deiformitas glorie.et eſt ſanctorum et btārum aīarum. Hec autē tri-a operatur tribus vicibus per ſingulos hoīnunibonorū benignitas ſaluatoris. 7De vnione naturarum in xp̄o. xxvij.Ilo de bono taui intreato. quod deus eſt.et creato qd̓ mnunduus eſt. videndū eſt de bene ex vtroqꝫ coniugato: qd̓ eſt xp̄s. de quo viden-da ſunt tria. ſcꝫ naturarum lociatio. graciarū exuberacio. penarū toleratio. Quantū ad naturarūvnionē tenendum eſt de xp̄s. ꝙ in ſine ſeculorumqn̄ venit plenitudo temporis poſt legem nē et ſcpͥ-ture. poſt prīarchas et ꝓphetas quibus et ꝑ quosfuit ītarnatis ipſa r̓promilſa dignatꝰ eſt filio deiītarnari propter hoīes redimendos. ⁊ tūc auglōuunciante ugini marie intarnatōis miſteriū ꝑficiendum in ipſa: virgo credidit. appecijt et cōſenſitet dn̄dit ſpūs ſcūs ſuper eā ad ſanctificandū et fe-tūdandū. tq virtute ugo cōcepit filiū dei. quē u̓go

uriupi

in prrlintlitiur i illip