ſecundum graciam non naturam īmortalitotemſuſcipiens. Ordo diffinitur a Gre. Ꝙdo eſt multitudo celeſtium ſpirituum qui inter ſe aliquo munere gracie ſimilantur. ſitut et in naturalium do-norum inuuere conueniunt. Triplex autemū īue-nitur diffinicio yerarchie ſecundum ꝙ eſt triplexdifferencia yerarchie. ſcꝫ diuina. angelita. eccleſi-altica. Diuina ſic a Dioniſio deſcribitur. Ierar-thia eſt diuina pulchritudo vt ſimpla vt optimna.vt conſūmiatiua. Iteui ſecundumi eundem. angelita verarchia eſt ordo diuinus ſcientia et attio deiforme quantum poſſibile eſt ſimilans. et inditasdiuinitus ei illuminationes ꝓportionabiliter indei ſimilitudinem aſcendens. Eccleſiaſtita autemingrāliter ſit diffinitur. Ierarchia eſt reruui ſatͣrum et racionabilium ordinata poteſtas debitumin ſubditis eptinens principatum Hec eciam diffinicio poteſt conuenire angelice yerarchie. ¶ Damaſceno diffinitur angelus quantū ad ſubſtanciātum dicit. Ingelus eſt ſubſtantia incorporea. qͣn-tum ad virtutem tum dicit. intillectualis ſemipermobilis libera arbitrio. vbi tangitur triplex vir-tus angelica. ſcilicet cognitiua. cum diciturintellectualis. operatiua tum dititur iudiffiniciont. ſemper mobilis. quia angelus infatigabilitereperatur. Imperatiua cum dicitur arbitrio libera. Operatis tangitur cum dicitur. deo ſeruiens